Title from incipit (folio 1b).
Romanization supplied by cataloger.
Incipit (folio 1b): "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm, wa-bi-hi nastaʻīn. Qāla Sayyidunā wa-Mawlānā Shaykh Mashāyikh al-Islām, malik al-ʻulamāʼ al-aʻlām, Sībawayh zamānihi, farīd ʻaṣrih wa- waḥīd dahrihi, lisān al-mutakallimīn, ḥujjat al-munāẓirīn, Muḥyī al-Sunnah fī al-ʻālamīn, Zayn al-Millah wa-al-Dīn, Abū Yaḥyá Zakarīyā al-Anṣārī al-Shāfiʻī, taghammadahu Allāh bi-raḥmatih, wa-askanahu fasīḥ jannatih, wa-nafaʻanā Allāh wa-al-Muslimīn bi-barakatih: Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm. al-Ḥamdu lillāh ʻalá afḍālih, wa-al-ṣalāh wa-al-salām ʻalá Sayyidinā Muḥammad wa-ṣaḥbihi wa-ālih. Wa-baʻd, fa-qad kuntu ikhtaṣartu 'Minhāj al-ṭālibīn' fī al-fiqh, taʼlīf Shaykh al-Islām Abī Zakarīyā Yaḥyá Muḥyī al-Dīn al-Nawawī, raḥimahu Allāh, fī kitāb sammaytuhu bi-'Manhaj al-ṭullāb', wa-qad saʼalanī baʻḍ al-aʻizzah ʻalayya min al-fuḍalāʼ al-mutaraddidīn ilayya, an ashraḥahu sharḥan yaḥullu alfāẓahu, wa-yujillu ḥuffāẓahu, wa-yubayyinu murādahu, wa-yutammimu mafādahu, fa-ajabtuhu ilá dhālik bi-ʻawn al-Qādir al-Mālik, wa-sammaytuhu bi-'Fatḥ al-Wahhāb bi-sharḥ Manhaj al-ṭullāb'. Wa-Allāh asʼalu an yanfaʻa bi-hi, wa-Huwa ḥasbī wa-niʻma al-wakīl ..."
البداية (الورقة 1ب): "بسم الله الرحمن الرحيم، وبه نستعين. قال سيدنا ومولانا شيخ مشايخ الإسلام، ملك العلماء الأعلام، سيبويه زمانه، فريد عصره و وحيد دهره، لسان المتكلمين، حجة المناظرين، محيي السنة في العالمين، زين الملة والدين، أبو يحيى زكريا الأنصاري الشافعي، تغمده الله برحمته، وأسكنه فسيح جنته، ونفعنا الله والمسلمين ببركته: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله على أفضاله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وصحبه وآله. وبعد، فقد كنت اختصرت 'منهاج الطالبين' في الفقه، تأليف شيخ الإسلام أبي زكريا يحيى محيي الدين النووي، رحمه الله، في كتاب سميته ب'منهج الطلاب'، وقد سألني بعض الأعزة علي من الفضلاء المترددين إلي، أن أشرحه شرحًا يحل ألفاظه، ويجل حفاظه، ويبين مراده، ويتمم مفاده، فأجبته إلى ذلك بعون القادر المالك، وسميته بـِ'فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب'. والله أسأل أن ينفع به، وهو حسبي ونعم الوكيل ..."
Secundo folio: ay uʼallif, wa-al-ism mushtaqq min al-sumū.
بداية الورقة الثانية: أي اؤلف، والاسم مشتق من السمو.
17 x 24.5 cm; written surface: 8.5 x 15 cm; 19 lines per page.
Binding: Unbound (in 18 quires; numbered 1-5; 10-21; quires 6-9 are missing; quire 22 in unnumbered)
In good and large naskh/ruqʻah script, in black ink, on white paper; the phrases of 'Manhaj al-ṭullāb' in red; few notes and corrections on the margins; catchwords.
On folio 1a: "Kitāb Fatḥ al-Wahhāb sharḥ Manhaj al-ṭullāb, li-Sayyidinā wa-Mawlānā Shaykh Mashāyikh al-Islām, ʻallāmat al-ʻaṣr wa-waḥīd al-dahr, Mawlānā Abī Zakarīyā Yaḥyá al-Anṣārī, nufuʻnā wa-al-Muslimīn bi-barakatihi. Āmīn. Āmīn."
على وجه الورقة 1: "كتاب فتح الوهاب شرح منهج الطلاب، لسيدنا ومولانا شيخ مشايخ الإسلام، علامة العصر ووحيد الدهر، مولانا أبي زكريا يحيى الأنصاري، نفعنا والمسلمين ببركته. آمين. آمين."
On folio 1a: Partially erased ownership statement: "Mulk al-faqīr ... ... ... al-Ghanī al-Ṣabbāgh."
على وجه الورقة 1: "ملك الفقير ... ... ... الغني الصباغ."
Colophon: No colophon. Text ends abruptly with "Bāb al-Mawāqīt" (Chapter on the Appointed times, i.e., points and times of meetings for the Mecca pilgrims), as follows: "... wa-rawá al-Shāfiʻī fī 'al-Umm' ʻan ʻĀʼishah, raḍiya Allāh ʻanhā, anna Rasūl Allāh, ṣallá Allāh ʻalayhi wa-sallam, waqqata li-ahl al-Madīnah Dhā al-Ḥulayfah, wa-li-ahl al-Shām wa-Miṣr wa-al-Maghrib al-Juḥfah. Wa-rawá Abū Dāwūd wa-ghayruhu, bi-isnād ṣaḥīḥ, kamā fī 'al-Majmūʻ', ʻan ʻĀʼishah, raḍiya Allāh ʻanhā, anna al-Nabī, ṣallá Allāh ʻalayhi wa-sallam, waqqata li-ahl al-ʻIrāq Dhāt ʻIrq, hādhā in lam yunib man dhakarahu ʻan ghayrihi, wa-illā fa-mīqātuhu mīqāt munībihi, aw mā quyyida bi-hi man abʻad, kamā yuʻlamu min 'Kitāb al-Waṣīyah', wa-al-afḍal li-man fawq ..."
الخاتمة: لا يوجد خاتمة. ينتهي النص فجأةً بـِ "باب المواقيت"، كما يلي: "... وروى الشافعي في 'الأم' عن عائشة، رضي الله عنها، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وقّت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام ومصر والمغرب الجحفة. وروى أبو داود وغيره، بإسناد صحيح، كما في 'المجموع'، عن عائشة، رضي الله عنها، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، وقت لأهل العراق ذات عرق، هذا إن لم ينب من ذكره عن غيره، وإلا فميقاته ميقات منيبه، أو ما قيد به من أبعد، كما يعلم من 'كتاب الوصية'، والأفضل لمن فوق ..."
In Arabic.
Forms part of the Hartford Seminary Collection. For a description of the collection, search by call number: Hartford Seminary.