Title from reference sources and the printed versions.
Romanization supplied by cataloger.
Incipit: The beginning is missing. Text starts with: "... Qawluhu: Wa-ammā qawluhum ilkh. Hādhā wārid ʻalá qawlihi wa-lā yastanidu illā ilá al-ism. Zaʻamū maṭīyat al-kadhib, ay maṭīyat al-ḥākī qawl ghayrihi ilá nisbat al-kadhib ilá al-qawl alladhī yaḥikīyhi ʻalá mā qālahu Shaykhunā, wa-yaḥtamilu anna al-murād maṭīyat al-kādhib ilá ḥikāyat al-qawl al-kadhib alladhī yaḥkīhi ka-al-maṭīyah fī al-tawaṣṣul ilá al-maqṣ[ūd]. Yurwá miẓannah bi-al-ẓāʼ al-mushālah wa-al-nūn ism lil-fiʻl, ay ʻalam ʻalá shakhṣayn lil-lafẓ al-wāqiʻ fī ghayr hādhā al-tarkīb min al-tarkīb al-mustaʻmal fīhā al-lafẓ fī maʻnāh kamā fī sirtu min al-Baṣrah wa-ḍaraba Zaydun, kamā marra mufaṣṣalan. Tamyīzan tamyīzan ay tamyīzan, li-anna al-thābit lil-ism lā al-tamyīz alladhī huwa fiʻl al-fāʻil, fa-huwa min iṭlāq al-maṣdar ʻalá al-ḥāṣil bi-hi ..."
البداية مفقودة. يبدأ النص بـِ: "... قوله: وأمّا قولهم إلخ. هذا وارد على قوله ولا يستند إلّا إلى الاسم. زعموا مطيّة الكذب، أي مطية الحاكي قول غيره إلى نسبة الكذب إلى القول الذي يحكيه على ما قاله شيخنا، ويحتمل أنّ المراد مطية الكاذب الى حكاية القول الكذب الذي يحكيه كالمطيّة في التوصل الى المقص[ـود]. يروى مظنّة بالظاء المشالة والنون اسم للفعل، أي علم على شخصين للّفظ الواقع في غير هذا التركيب من التركيب المستعمل فيها اللفظ في معناه كما في سرت من البصرة وضرب زيدٌ، كما مرّ مفصّلًا. تمييزًا تمييزًا أي تمييزًا، لأنّ الثابت للاسم لا التمييز الذي هو فعل الفاعل، فهو من إطلاق المصدر على الحاصل به ..."
Secundo folio: al-fāʻil al-Tāʼ al-dāllah bi-al-muṭābaqah ʻalá man wujida minhu al-fiʻl.
بداية الورقة الثانية: الفاعل التاء الدالة بالمطابقة على من وجد منه الفعل.
17 x 24 cm; written surface: 11 x 18 cm; 27 lines per page.
Binding: Unbound (in 21 unnumbered quires)
In fair naskh script, in black ink, on white paper; some notes and corrections on the margins; catchwords.
Colophon: No colophon. Text ends abruptly with: "... fa-innahu lā athara lil-ʻaṭf fīhi, ay ʻalá al-jumlah al-ṣughrá, yʻayyanu annhu lā yaṣiḥḥu al-ʻaṭf ʻalayhā li-annahu yalzamu ʻalayhi tasalluṭ mā al-taʻajjubīyah ʻalá al-jumlah al-maʻṭūfah, wa-huwa lā yaṣiḥḥu li-ʻadam qaṣd al-taʻajjub bi-hā, fa-al-rājiḥ al-rafʻ ʻalá al-ʻaṭf ʻalá majmūʻ al-jumlah al-ismīyah bināʼan ʻalá khabarīyatihā, aw jawāz ʻaṭf al-khabar ʻalá al-inshāʼ, wa-yajūzu al-naṣb ʻalá al-ʻaṭf al-madhkūr wa-in lam yakun fīhi tanāsub al-mutaʻāṭifayn yamnaʻān al-naṣb bināʼan ʻalá anna al-ʻaṭf ʻalá al-ṣughrá li-ʻadam al-rābiṭ kamā fī al-Taṣrīḥ, fa-lā yunāfī ʻuzū al-muṣ. fī Tashīlihi ilá al-Akhfash wa-man wāfaqahu tarjīḥ al-rafʻ lā wujūbuhu li-annahu mabnī ʻalá anna al-ʻaṭf ʻalá al-kubrá li-fawāt al-tanāsub fī ..."
لا يوجد خاتمة. ينتهي النص فجأةً بـِ: "... فإنّه لا أثر للعطف فيه، أي على الجملة الصغرى، يعيّن أنّه لا يصحّ العطف عليها لأنّه يلزم عليه تسلّط ما التعجبية على الجملة المعطوفة، وهو لا يصحّ لعدم قصد التعجب بها، فالراجح الرفع على العطف على مجموع الجملة الاسمية بناءً على خبريتها، أو جواز عطف الخبر على الإنشاء، ويجوز النصب على العطف المذكور وإن لم يكن فيه تناسب المتعاطفين يمنعان النصب بناءً على أنّ العطف على الصغرى لعدم الرابط كما في التصريح، فلا ينافي عزوّ المص. في تسهيله إلى الأخفش ومن وافقه ترجيح الرفع لا وجوبه لأنّه مبني على أنّ العطف على الكبرى لفوات التناسب في ..."
In Arabic.
Forms part of the Hartford Seminary Collection. For a description of the collection, search by call number: Hartford Seminary.