برزنجي، محمد بن عبد الرسول، 1630 أو 1631-1691 أو 1692.

al-Ishāʻah li-ashrāṭ al-sāʻah : manuscript / Muḥammad ibn ʻAbd al-Rasūl al-Barzanjī.

الإشاعة لأشراط الساعة : مخطوطة / محمد بن عبد الرسول البرزنجي.

Title from reference sources and the printed versions.

Romanization supplied by cataloger.

Incipit: The beginning is missing. Text starts with: "... Dār al-Islām dāmat maʻmūrah bi-hi ilá Sāʻat al-Qiyām, tarjiʻu dār al-kufr, wa-al-ʻiyādhu billāh taʻālá, idh al-murād al-Qusṭanṭīnīyah al-Kubrá, kamā sa-yaʼtī. Naʻam, yushkilu ʻalayhi qawluhu al-ātī: Fa-idhā abṣara ṣāḥib al-Qusṭanṭīnīyah al-Kubrá <kamā sa-yātī> [crossed over] dhālika, wajjaha fī al-barr thalāthmiʼat alf ilá Qinnisrīn, illā an yuqāla inna ṣāḥib al-Qusṭanṭīnīyah yursiluhum madadan lil-Muslimīn, wa-lā yunāfīhi qawluhu al-ātī: Fa-lammā raʼaw qillat al-Muslimīn, li-anna thalāthmiʼat alf fī janb thamānīn ghāyat kull ghāyah ..."

البداية مفقودة. يبدأ النص كما يلي: "... دار الإسلام دامت معمورة به إلى ساعة القيام، ترجع دار الكفر، والعياذ بالله تعالى، إذ المراد القسطنطينية الكبرى، كما سيأتي. نعم، يشكل عليه قوله الاتي: فإذا أبصر صاحب القسطنطينية الكبرى <كما سياتي> [مشطوبة] ذلك، وجّه في البر ثلاثمائة ألف إلى قنسرين، الّا أن يقال إنّ صاحب القسطنطينية يرسلهم مددًا للمسلمين، ولا ينافيه قوله الآتي: فلما رأوا قلة المسلمين، لأنّ ثلاثمائة ألف في جنب ثمانين غاية كل غاية ..."

Secundo folio: kāna al-yawm al-rābiʻ hanada [nahada] ilayhim baqīyat ahl al-Islām.

بداية الورقة الثانية: كان اليوم الرابع هند [نهد] إليهم بقية أهل الإسلام.

16 x 20.5 cm; written surface: 10.5 x 16.5 cm; 25 lines per page.

Binding: Unbound (in one quire).

In large good naskh script, in black ink, on cream color paper; keywords and markings in red; few notes on the margins; catchwords.

Colophon: No colophon. Text ends abruptly, as follows: "... Wa-al-thāmin al-istiqṣāʼ fī qaḍāʼ ḥawāʼij al-nās wa-annhu mutaʻayyanun ʻalá al-imām khuṣūṣan dūna jamīʻ al-nās, fa-inna Allāh qaddamahu ʻalá khalqihi li-yasʻá fī maṣāliḥihim, wa-alladhī yattajihu hādhā al-saʻī ʻaẓīm. Wa-ḥarakat al-aʼimmah ʻalayhim innamā takūnu fī ḥaqq al-ghayr, lā fī ḥaqq nufūsihim. Fa-idhā raʼaytum al-sulṭān yashtaghilu bi-ghayr raʻīyatihi wa-mā yaḥtājūn ilayhi, fa-iʻlam innahu qad ʻazalathu al-martabah li-hādhā al-fiʻl, wa-lā farqa baynahu wa-bayn al-ʻāmmah. Wa-al-tāsiʻ al-wuqūf ʻalá ʻilm al-ghayb alladhī yaḥtāju ilayhi fī al-kawn fī muddatihi khāṣṣatan, wa-hiya tāsiʻ masʼalah laysa warāʼahā mā yaḥtāju ilayhi al-imām fī imāmatihi, wa-dhālika anna Allāh taʻālá akhbara ʻan nafisihi annahu kull yawm huwa fī shaʼn, wa-huwa mā yakūnu ʻalayhi al-ʻālam fī dhālika al-yawm, wa-maʻlūmun anna dhālika al-shaʼn idhā ẓahara fī al-wujūd wa-waqaʻa annahu maʻlūmun ..."

الخاتمة: لا يوجد خاتمة. ينتهي النص فجأةً، كما يلي: "...والثامن الاستقصاء في قضاء حوائج الناس وأنّه متعيّنٌ على الإمام خصوصًا دون جميع الناس، فإنّ الله قدّمه على خلقه ليسعى في مصالحهم، والذي يتّجه هذا السعي عظيم. وحركة الأئمة عليهم إنّما تكون في حقّ الغير، لا في حقّ نفوسهم. فإذا رأيتم السلطان يشتغل بغير رعيته وما يحتاجون إليه، فاعلم إنّه قد عزلته المرتبة لهذا الفعل، ولا فرق بينه وبين العامة. والتاسع الوقوف على علم الغيب الذي يحتاج إليه في الكون في مدته خاصّةً، وهي تاسع مسألة ليس وراءها ما يحتاج إليه الإمام في إمامته، وذلك أنّ الله تعالى أخبر عن نفسه أنّه كل يوم هو في شأن، وهو ما يكون عليه العالم في ذلك اليوم، ومعلومٌ أنّ ذلك الشأن إذا ظهر في الوجود ووقع أنّه معلومٌ ..."

In Arabic.

Forms part of the Hartford Seminary Collection. For a description of the collection, search by call number: Hartford Seminary.

End of the world (Islam) > Early works to 1800.

Islamic eschatology > Early works to 1800.

Judgment Day (Islam) > Early works to 1800.

Mahdism > Early works to 1800.