Books+ Search Results
Islamic laws, doctrines, prayers and literature : manuscript
Title
Islamic laws, doctrines, prayers and literature : manuscript.
Created
Place not identified, 1767-1768.
Physical Description
1 volume (147 leaves) ; 22 cm
Language
Arabic
Notes
Title of Kitāb al-dumūʻ from folio 55a.
Title of Kitāb Ādāb al-akl from folio 57b.
Title of Kitāb Ādāb al-nikāḥ from folio 68a.
Title of Tanwīr al-ghabash fī faḍl al-Sūdān wa-al-Ḥabash from folio 134b.
Title of Bāb al-ʻAql ḥujjat Allāh ʻalá khalqih from folio 135a.
Title of Excerpts from Tuḥfat al-albāb fī ʻajāʼib al-buldān from folio 141a.
Title of Excerpts from Ḥayāt al-ḥayawān al-kubrá from folio 142b.
Romanization supplied by cataloger.
Incipit of Poem on the seven voluntary fasts in Islam: "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm wa-ṣallá Allāh ʻalá Sayyidinā Muḥammad wa-ʻalá ālihi wa-ṣaḥbih wa-sallama taslīman. Ayarghabu [Atarghabu] ajran li-qiyāmi [lil-qiyāmi] taṭawwuʻan // ʻalayka bi-ayyāmin rawtʹhu [rawatʹhā] al-awāʼilu. Wa-ʻiddatuhā sabʻu min al-ʻāmi kullihi // wa-fī ṣawmihā lil-ṣāʼimīna faḍāʼilu ..."
بداية القصيدة عن الأصوام التطوعية في الإسلام: "بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا. أيرغب [أترغب] أجرًا لقيام [للقيام] تطوعًا // عليك بأيام روته [روتها] الأوائل. وعدتها سبع من العام كله // وفي صومها للصائمين فضائل ..."
Incipit of Kitāb al-dumūʻ: "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm wa-ṣallá Allāh ʻalá Sayyidinā wa-Mawlānā Muḥammad wa-ālihi wa-ṣaḥbih wa-sallama taslīman. Qāla al-Shaykh al-Faqīh al-Imām al-ʻālim al-ʻallāmah Abū ʻAbd al-Raḥmān ʻAlī al-Jawzī, raḥimahu Allāh wa-raḍiya ʻanh: al-Ḥamdu lillāh alladhī ikhtaraʻa al-ashyāʼ bi-laṭīf qudratih wa-badīʻ ṣanʻatih fa-aḥsana fīmā ikhtaraʻa, wa-abdaʻ al-mawjūdāt ʻalá ghayr mithāl, fa-lā sharīka la-hu fīmā abdaʻ. Allafa al-laṭīf wa-al-kathīf min aʻdād āḥād al-jawāhir wa-jamaʻa li-yufrida bi-al-waḥdānīyah kull maṣnūʻ ..."
بداية كتاب الدموع: "بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا. قال الشيخ الفقيه الإمام العالم العلامة أبو عبد الرحمن علي الجوزي، رحمه الله ورضي عنه: الحمد لله الذي اخترع الأشياء بلطيف قدرته وبديع صنعته فأحسن فيما اخترع، وأبدع الموجودات على غير مثال، فلا شريك له فيما أبدع. ألف اللطيف والكثيف من أعداد آحاد الجواهر وجمع ليفرد بالوحدانية كل مصنوع ..."
Incipit of Kitāb Ādāb al-akl: "Kitāb Ādāb al-akl. Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm wa-ṣallá Allāh ʻalá Sayyidinā Muḥammad wa-ʻalá ālihi wa-sallama taslīman. al-Ḥamdu lillāh alladhī aḥsana tadbīr al-kāʼināt fa-khalaqa al-khalq wa-al-samāwāt wa-anzala al-māʼ al-furāt min al-muʻṣirāt fa-anshaʼa al-ḥayy wa-al-nabāt wa-qaddara al-arzāq wa-al-aqwāt wa-ḥafiẓ bi-al-maʼkūlāt qiwá al-ḥayawānāt wa-aʻāna ʻalá al-ṭāʻāt wa-al-aʻmāl al-ṣāliḥāt wa-al-ṣalāh ʻalá Muḥammad dhī al-muʻjizāt al-bāhirāt ..."
بداية كتاب آداب الأكل: "كتاب آداب الأكل. بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليمًا. الحمد لله الذي أحسن تدبير الكائنات فخلق الخلق والسماوات وأنزل الماء الفرات من المعصرات فأنشأ الحي والنبات وقدر الأرزاق والأقوات وحفظ بالمأكولات قوى الحيوانات وأعان على الطاعات والأعمال الصالحات والصلاة على محمد ذي المعجزات الباهرات ..."
Incipit of Kitāb Ādāb al-nikāḥ: "Kitāb Ādāb al-nikāḥ. Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm wa-ṣallá Allāh ʻalá Sayyidinā Muḥammad al-Nabī al-karīm wa-ʻalá ālihi wa-ṣaḥbihi wa-sallam. al-Ḥamdu lillāh alladhī lā tuṣādifu sihām al-awhām fī ʻajāʼib ṣanʻatih majrá wa-lā tarjiʻu al-ʻuqūl ʻan awāʼil badāʼiʻihi illā wālihatan ḥayrá wa-lā tazālu laṭāʼifu ʻamalihi niʻmatan ʻalá al-ʻālamīn tatrá, fa-hiya tatawālá ʻlayhim ikhtiyāran wa-qahran ..."
بداية كتاب آداب النكاح: "كتاب آداب النكاح. بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد النبي الكريم وعلى آله وصحبه وسلم. الحمد لله الذي لا تصادف سهام الأوهام في عجائب صنعته مجرى ولا ترجع العقول عن أوائل بدائعه إلّا والهةً حيرى ولا تزال لطائف عمله نعمةً على العالمين تترى، فهي تتوالى عليهم اختيارًا وقهرًا ..."
Incipit of Miscellaneous Ḥadīths and advices: "Wa-min baʻḍ taʼālif al-Aḥādīth: Man dakhala ʻalá marīḍ an yaḍaʻa yadahu ʻalá jabīnihi aw mawḍiʻ min jasadihi wa-an yadʻwa la-hu li-qawlihi, ʻalayhi al-salām: Mā min ʻabdin Muslimin yaʻūdu marīḍan lā yaḥḍuru ajaluhu fa-yaqūlu nasʼalu Allāh al-ʻaẓīm rabb al-ʻarsh al-ʻaẓīm an yashfiyaka wa-yuʻāfiyaka illā shafāhu Allāh ..."
بداية أحاديث متنوعة ونصائح: "ومن بعض تآليف الأحاديث: من دخل على مريض أن يضع يده على جبينه أو موضع من جسده وأن يدعو له لقوله، عليه السلام: ما من عبدٍ مسلم يعود مريضًا لا يحضر أجله فيقول نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك إلّا شفاه الله ..."
Incipit of Tanwīr al-ghabash fī faḍl al-Sūdān wa-al-Ḥabash: "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm wa-ṣallá Allāh ʻalá Sayyidinā Muḥammad wa-ʻalá ālihi wa-ṣaḥbihi wa-sallam taslīman. Kitāb Tanwīr al-ghabash taʼlīf al-Shaykh al-Faqīh al-ʻālim al-ʻallāmah Jamāl al-Dīn Abū al-Faraj al-Jawzī, raḥimahu Allāh. Qāla, raḍiya Allāh ʻanhu fī wa-ṣīyatihi li-waladih Abū al-Qāsim: Innī kafaytuka istiʻārat al-kutub li-annī taraktu laka miʼat taʼlīf min taṣnīfī minhā fī al-tafsīr wa-al-Ḥadīth wa-ghayr dhālika ... Qāla al-Shaykh al-Faqīh al-Imām al-ʻālim al-ḥāfiẓ Jamāl al-Dīn wa-qudwat al-aʼimmah wa-al-muḥaddithīn Abū al-Faraj ʻAbd al-Raḥmān ibn ʻAlī al-Jawzī, raḍiya Allāh ʻanhu wa-nafaʻanā bi-barakātihi. Āmīn. al-Ḥamdu lillāh alladhī ikhtāra min jamīʻ al-makhlūqāt al-insān thumma iṣṭafá minhu ahl al-taqwá wa-al-iḥsān thumma jaʻala ʻalá maḥall naẓarihi al-qulūb lā al-abdān ..."
بداية تنوير الغبش في فضل السودان والحبش: "بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا. كتاب تنوير الغبش تأليف الشيخ الفقيه العالم العلامة جمال الدين أبو الفرج الجوزي، رحمه الله. قال، رضي الله عنه في وصيته لولده أبو القاسم: إني كفيتك استعارة الكتب لأني تركت لك مائة تأليف من تصنيفي منها في التفسير والحديث وغير ذلك ... قال الشيخ الفقيه الإمام العال الحافظ جمال الدين وقدوة الائمة والمحدثين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي، رضي الله عنه ونفعنا ببركاته. آمين. الحمد لله الذي اختار من جميع المخلوقات الإنسان ثم اصطفى منه أهل التقوى والإحسان ثم جعل على محل نظره القلوب لا الأبدان ..."
Incipit of Bāb al-ʻAql ḥujjat Allāh ʻalá khalqih: "Bāb al-ʻAql ḥujjat Allāh ʻalá khalqih wa-huwa mālik al-qalb wa-amīr al-jasad wa-wazīr al-rūḥ wa-tarjumān al-ʻabd wa-bi-hi yaqaʻu al-tadbīr wa-tathbut al-ḥujjah. Wa-huwa ʻaqlān, ʻaql mawhūb wa-ʻaql maksūb. Fa-al-ʻaql al-mawhūb huwa alladhī wahaba Allāh ʻazza wa-jall lil-ʻulamāʼ yumayyizūn bi-hi al-ḥaqq wa-al-bāṭil, wa-al-ʻaql al-maksūb huwa alladhī ishtarakat [fīhi] jamīʻ al-khalāʼiq wa-uʻṭiya minhu lil-malāʼikah wa-banī Ādam wa-al-bahāʼim ..."
بداية باب العقل حجة الله على خلقه: "باب العقل حجة الله على خلقه وهو مالك القلب وأمير الجسد ووزير الروح وترجمان العبد وبه يقع التدبير وتثبت الحجة. وهو عقلان، عقل موهوب وعقل مكسوب. فالعقل الموهوب هو الذي وهب الله عز وجل للعلماء يميزون به الحق والباطل، والعقل المكسوب هو الذي اشتركت [فيه] جميع الخلائق وأعطي منه للملائكة وبني آدم والبهائم ..."
Incipit of Questions and answers on Islamic law: "al-Ḥamdu lillāh waḥdah wa-ṣallá Allāh ʻalá Sayyidinā wa-Mawlānā Muḥammad wa-ālihi wa-ṣaḥbihi wa-sallama taslīman. Qāla al-Shaykh Sayyidī al-Ḥasan ibn Masʻūd al-Yūsī, raḥimahu Allāh taʻālá wa-raḍiya ʻanh, fī baʻḍ ajwibatihi fī al-ṣalāh ʻalá al-Nabī, ṣallá Allāh ʻalayhi wa-sallam, fī al-wird, hal huwa lāzimah am lā ..."
بداية أسئلة وأجوبة فقهية: "الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمن. قال الشيخ سيدي الحسن بن مسعود اليوسي، رحمه الله تعالى ورضي عنه، في بعض أجوبته في الصلاة على النبي، صلى الله عليه وسلم، في الورد، هل هو لازمة ام لا ..."
Incipit of An anecdote regarding the encounter of Aḥmad ibn Muḥammad al-ʻĀbid with al-Khaḍir and Ilyās: "al-Ḥamdu lillāh. Dhakara Abū Bakr al-Muṭawwiʻī ʻan Aḥmad ibn Muḥammad al-ʻĀbid qāl: Kuntu jālisan fī Bayt al-Maqdis ʻinda Bāb Sulaymān, ʻlayhi al-salām, yawm al-Jumʻah baʻda al-ʻaṣr, idh jāʼa ilayya shakhṣān, aḥaduhumā yushbihu khilqtuhu khilqatanā wa-al-ākhar ʻaẓīm al-khalq, kānat jabhatuhu ʻarīḍatan wa-kāna fīhā athar ḍarbah wa-sallamā ʻalayya ..."
بداية خبر عن ملاقاة أحمد بن محمد العابد الخضر وإلياس: "الحمد لله. ذكر أبو بكر المطوعي عن أحمد بن محمد العابد قال: كنت جالسًا في بيت المقدس عند باب سليمان، عليه السلام، يوم الجمعة بعد العصر، إذ جاء إلي شخصان، أحدهما يشبه خلقته خلقتنا والآخر عظيم الخلق، كانت جبهته عريضةً وكان فيها أثر ضربة وسلما علي ..."
Incipit of Excerpts from Tuḥfat al-albāb fī ʻajāʼib al-buldān: "al-Ḥamdu lillāh. Dhukira fī Tuḥfat al-albāb fī ʻajāʼib al-buldān anna fī balad al-Sūdān ummah bilā ruʼūs wa-qad dhakarahum al-Shaʻbī fī kitāb Sīrat al-mulūk. Wa-qad dhakara anna fī bilād al-Maghrib ummah min walad Ādam kulluhum nisāʼ wa-lā yaʻīshu fī arḍihim dhakar ..."
بداية مختارات من تحفة الألباب في عجائب البلدان: "الحمد لله. ذكر في تحفة الألباب في عجائب البلدان أن في بلد السودان أمة بلا رءوس وقد ذكرهم الشعبي في كتاب سيرة الملوك. وقد ذكر أن في بلاد المغرب أمة من ولد آدم كلهم نساء ولا يعيش في أرضهم ذكر ..."
Incipit of Excerpts from Ḥayāt al-ḥayawān al-kubrá: "Wa-min kitāb Ḥayāt al-ḥayawān. Ḥarf al-Yāʼ. Yājūj wa-Mājūj, summū bi-dhālika li-kathratihim. Wa-qīl huwa ism Aʻjamī ghayr mushtaq. Qāla Muqātil: Hum walad Yāfit ibn Nūḥ, ʻlayhi al-salām. Wa-ammā qawlu man qāl anna Ādam nāma wa-iḥtalam wa-iltaṣaqa manīyuhu bi-al-turāb fa-tawallada minhu hādhā al-ḥayawān fa-mardūd bi-ʻadam iḥtilām al-anbiyāʼ ʻalayhim al-salām ..."
بداية مختارات من حياة الحيوان الكبرى: "ومن كتاب حياة الحيوان. حرف الياء. ياجوج وماجوج، سموا بذلك لكثرتهم. وقيل هو اسم أعجمي غير مشتق. قال مقاتل: هم ولد يافت بن نوح، عليه السلام. وأما قول من قال إن آدم نام واحتلم والتصق منيه بالتراب فتولد منه هذا الحيوان فمردود بعدم احتلام الأنبياء عليهم السلام ..."
Secundo folio of Kitāb al-dumūʻ: ilayhi wa-rajaʻ wa-ashhadu.
بداية الورقة الثانية لـِ كتاب الدموع: إليه ورجع وأشهد.
Secundo folio of Kitāb Ādāb al-akl: taslīman. al-Ḥamdu lillāh.
بداية الورقة الثانية لـِ كتاب آداب الأكل: تسليمًا. الحمد لله.
Secundo folio of Kitāb Ādāb al-nikāḥ: wa-qālū inna ʻĪsá.
بداية الورقة الثانية لـِ كتاب آداب النكاح: وقالوا إن عيسى.
Secundo folio of Miscellaneous Ḥadīths and advices: fī jawāzihi bi-asmāʼ Allāh.
بداية الورقة الثانية لـِ أحاديث ونصائح متنوعة: في جوازه بأسماء الله.
Secundo folio of Tanwīr al-ghabash fī faḍl al-Sūdān wa-al-Ḥabash: ʻalá mā hiya ʻalayh.
بداية الورقة الثانية لـِ تنوير الغبش في فضل السودان والحبش: على ما هي عليه.
Secundo folio of Bāb al-ʻAql ḥujjat Allāh ʻalá khalqih: wa-qalb madhbūḥ wa-qalb maṭrūḥ.
بداية الورقة الثانية لـِ باب العقل حجة الله على خلقه: وقلب مذبوح وقلب مطروح.
Secundo folio of Questions and answers on Islamic law: wa-kataba Sayyidī Muḥammad.
بداية الورقة الثانية لـِ أسئلة وأجوبة فقهية: وكتب سيدي محمد.
Secundo folio of An anecdote regarding the encounter of Aḥmad ibn Muḥammad al-ʻĀbid with al-Khaḍir and Ilyās: wa-ʻalá ṭarīqat rajul.
بداية الورقة الثانية لـِ خبر عن ملاقاة أحمد بن محمد العابد الخضر وإلياس: وعلى طريقة رجل.
Secundo folio of Excerpts from Tuḥfat al-albāb fī ʻajāʼib al-buldān: mattá buniyat hādhihi al-madīnah.
بداية الورقة الثانية لـِ تحفة الألباب في عجائب البلدان: متى بنيت هذه المدينة.
Secundo folio of Excerpts from Ḥayāt al-ḥayawān al-kubrá: aḥaduhumā lil-ākhar ṣār.
بداية الورقة الثانية لـِ حياة الحيوان الكبرى: أحدهما للآخر صار.
15.5 x 21.5 cm; written surface: 12.5 x 18 cm; 20-24 lines per page.
Binding: In dark brown leather binding, flap missing; central medallion on both covers; leaves are loose within the binding as usual with some Islamic bindings.
In fair, small Maghribī script, in black ink on white paper; headings, keywords and markings in red; catchwords.
On the back of the front cover a leaf is glued which contains some folkloric medicinal recipes.
On folio 1a a poem in eight verses about the seven voluntary fasts in Islam.
On folios 55b-57b different anecdotes about: The faithful Jinn (muʼminū al-Jinn) and whether they can enter Paradise and can see God, whether women can see God in Paradise, whether a man can marry a female Jinn (jinnīyah), the seven categories of keeping vigil in prayer at night (marātib iḥyāʼ al-layl), enumeration of the virtuous nights and days (bayān al-layālī wa-al-ayyām al-fāḍilah).
On folios 87b-100b a collection of miscellaneous Ḥadiths and advices on permissable and prohibited acts.
On folio 140b: a. Two Ḥadīths on the pursuit of knowledge. b. On God the cause of all causes. c. Six verses on when not to return greetings.
On folio 147a-147b several scribbles in illegible Maghribī hand writing: Ḥadīths, anecdotes, the numerical values of the letters of the Arabic alphabet (ḥisāb al-jummal).
Colophon of Poem on the seven voluntary fasts in Islam. Colophon missing. Ends with: Wa-thālithu ayyām al-Muḥarrami innahu // jalīlun wa-ʻĀshurāʼu [wa-ʻĀshūrāʼu] fīhi aqāwilu."
نهاية القصيدة عن الأصوام التطوعية في الإسلام مفقودة. تنتهي بـِ: وثالث أيام المحرم إنه // جليلٌ وعاشراء [وعاشوراء] فيه أقاول."
Colophon of Kitāb al-dumūʻ (folio 55a): "Intahá Kitāb al-Dumūʻ. Wa-al-ḥamdu lillāh wa-ilayhi al-rujūʻ. Wa-al-ṣalāh wa-al-salām ʻalá Sayyidinā Muḥammad dhī al-majd wa-al-maqām al-marfūʻ wa-ʻalá ālihi wa-aṣḥābihi ulī al-ikhlāṣ lillāh wa-al-khushūʻ. Wa-raḥima Allāh man allafahu wa-kātibahu wa-kāsibahu wa-qāriyahu wa-sāmiʻahu wa-mustaʻmilahu wa-li-man daʻā lahum bi-al-maghfirah wa-al-raḥmah. Wa-al-ḥamdu lillāh Rabb al-ʻĀlamīn. ʻĀm 1181."
نهابة كتاب الدموع (وجه الورقة 55): "انتهى كتاب الدموع. والحمد لله وإليه الرجوع. والصلاة والسلام على سيدنا محمد ذي المجد والمقام المرفوع وعلى آله وأصحابه أولي الإخلاص لله والخشوع. ورحم الله من ألفه وكاتبه وكاسبه وقاريه وسامعه ومستعمله ولمن دعا لهم بالمغفرة والرحمة. والحمد لله رب العالمين. عام 1181."
Translation of the colophon of Kitāb al-dumūʻ: "Kitāb al-Dumūʻ has ended. Praise be to God. To Him is the returning. May prayer and peace be upon our Master Muḥammad who has the glorious and sublime status, and on his family and companions who are loyal and submissive to God. May God have mercy on its author, its copyist, he who benefits from it, its reader, he who listen to it, its user, and on him who asks God to forgive them and have mercy upon them. Praise be to God the Lord of the Universe. The year 1181."
Colophon of Kitāb Ādāb al-akl: Colophon missing. Ends with: "... wa-qāla ayḍan: ʻAjibtu li-man yadkhulu al-ḥammām ʻalá al-rīq thumma yuʼakhkhiru al-akl baʻda an yakhruja kayfa lā yamūtu. Wa-ʻajibtu li-man iḥtajama thumma bādara al-akl kayfa lā yamūtu. Wa-qāla ayḍan lam ara shayʼan anfaʻu lil-wabāʼ min duhn al-banafsaj yuddahanu bi-hi wa-yushrab."
نهاية كتاب آداب الأكل: النهاية مفقودة. ينتهي النص بـِ: "... وقال أيضًا: عجبت لمن يدخل الحمام على الريق ثم يؤخّر الأكل بعد أن يخرج كيف لا يموت. وعجبت لمن احتجم ثم بادر الأكل كيف لا يموت. وقال أيضًا لم ار شيئًا أنفع للوباء من دهن البنفسج يدّهن به ويشرب."
Colophon of Kitāb Ādāb al-nikāḥ: "Wa-hādhā alladhī wajadnā fa-qayyadnāh min baʻḍ al-awrāq, wa-lam najid lahum [la-hā] awwalan wa-lā ākhiran wa-fīhim [wa-fīhā] batr wa-tamzīq min ṭūl al-zamān ʻalayhim [ʻlayhā]. Wa-ṣallá Allāh ʻalá Sayyidinā Muḥammad wa-ālihi wa-ṣaḥbihi wa-sallama taslīman. Wa-ākhir daʻwānā an al-ḥamdu lillāh Rabb al-ʻĀlamīn."
نهاية كتاب آداب النكاح: "وهذا الذي وجدنا فقيّدناه من بعض الأوراق، ولم نجد لهم [لها] أولًا ولا آخرًا وفيهم [وفيها] بتر وتمزيق من طول الزمان عليهم [عليها]. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين."
Translation of the colophon of Kitāb Ādāb al-nikāḥ: "This is what we found and recorded from some leaves, but we did not find to them neither a beginning nor an end. There were in them gaps and tearing due to the passage of time. May God pray on our Master Muḥammad, his family and companions and grant them peace. We conclude with: Praise be to God the Lord of the Universe."
Colophon of Miscellaneous Ḥadīths and advices: "Wa-hādhā mā wajadnāhu muqayyadan fa-qayyadnāh wa-lillāh katabnāh. Wa-ṣallá Allāh ʻalá Sayyidinā wa-Mawlānā Muḥammad wa-ālihi wa-ṣaḥbihi wa-sallama taslīman kathīran athīran ilá yawm al-dīn wa-al-ḥamdu lillāh Rabb al-ʻĀlamīn. ʻAlá [yad] ʻabdihi Muḥammad ibn ʻAlī al-Ḥassānī, ghafara Allāh la-hu. Āmīn ʻĀm 1181."
نهاية أحاديث ونصائح متنوعة: "وهذا ما وجدناه مقيدًا فقيدناه ولله كتبناه. وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا اثيرًا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين. على [يد] عبده محمد بن علي الحساني، غفر الله له. آمين عام 1181."
Translation of Miscellaneous Ḥadīths and advices: "This is what we found written and we recorded. We copied it for the sake of God. May God pray on our Master and Lord Muḥammad and on his family and companions and grant them abundant and pleasant peace until Judgement Day. Praise be to God the Lord of the Universe. Copied by His slave Muḥammad ibn ʻAlī al-Ḥassānī, may God forgive him. Amen. The year 1181 Hijrī [1767 or 1768]."
Colophon of Tanwīr al-ghabash fī faḍl al-Sūdān wa-al-Ḥabash: "Kamula bi-ḥamd Allāh wa-ḥusn ʻawnih Kitāb Tanwīr al-ghabash fī faḍl al-Sūdān wa-al-Ḥabash taʼlīf al-Shaykh al-Faqīh al-Imām al-ʻĀlim Jamāl al-Dīn Abū al-Faraj al-Jawzī, raḥimahu Allāh taʻālá wa-raḍiya ʻanhu. Āmīn. Wa-al-Ḥamdu lillāh Rabb al-ʻĀlamīn ʻalá yad al-ʻabd al-mudhnib ʻubayd Allāh wa-aqall al-ʻabīd Muḥammad ibn ʻAlī al-Ḥassānī, ghafara Allāh la-hu, yawm al-Jumʻah ākhir )26) maḍat min Dhī al-Ḥijjah ʻām 1181 [14 May, 1768]."
نهاية تنوير الغبش في فضل السودان والحبش: "كمل بحمد الله وحسن عونه كتاب تنوير الغبش في فضل السودان والحبش تأليف الشيخ الفقيه الإمام العالم جمال الدين أبو الفرج الجوزي، رحمه الله تعالى ورضي عنه. آمين. والحمد لله رب العالمين على يد العبد المذنب عبيد الله وأقل العبيد محمد بن علي الحساني، غفر الله له، يوم الجمعة آخر (26) مضت من ذي الحجة عام 1181 [14 أيار/مايو، 1768]."
Translation of the colophon of Tanwīr al-ghabash fī faḍl al-Sūdān wa-al-Ḥabash: "The book of Tanwīr al-ghabash fī faḍl al-Sūdān wa-al-Ḥabash by al-Shaykh al-Faqīh al-Imām al-ʻĀlim Jamāl al-Dīn Abū al-Faraj al-Jawzī (May the exalted God have mercy upon him and be pleased with him. Amen) is completed by the praise of God and His abundant help. Praise be to God the Lord of the Universe. Copied by the guilty slave, the little slave of God and the least among the slaves, Muḥammad ibn ʻAlī al-Ḥassānī, may God forgive him, on Friday, the end of the 26th of Dhū al-Ḥijjah, the year 1181 [14 May, 1768]."
Colophon of Bāb al-ʻAql ḥujjat Allāh ʻalá khalqih. Colophon missinng. Ends with: "... wa-lā yuṣghī al-muʼmin al-ʻāqil li-khurāfat man yaqūlu al-maʻbūdāt al-bāṭilāt maʻa Allāh ka-al-aṣnām wa-al-Shams wa-al-Qamar hiya al-manfīyah li-annahā layst bi-ālihah li-ḥudūthihā wa-iftiqārihā wa-lā muthbitah li-wujūdihā wa-thubūtihā. Qāla Allāh taʻālá: 'Inna alladhīna tadʻūna min dūn Allāh ʻibādun amthālukum' wa-lam yaqul ālihah mithlī, wa-shattāna mā bayna mā istaghraqatʹhu al-ʻubūdīyah wa-bayna mā wajabat la-hu al-ulūhīyah. H. Wa-ṣallá Allāh ʻalá Sayyidinā Muḥammad wa-ālihi wa-ṣaḥbihi wa-sallama taslīman."
نهاية باب العقل حجة الله على خلقه مفقودة. ينتهي بـِ: "... ولا يصغي المؤمن العاقل لخرافة من يقول المعبودات الباطلات مع الله كالأصنام والشمس والقمر هي المنفية لأنها ليست بآلهة لحدوثها وافتقارها ولا مثبتة لوجودها وثبوتها. قال الله تعالى: 'إن الذين تدعون من دون الله عبادٌ أمثالكم' ولم يقل آلهة مثلي، وشتان ما بين ما استغرقته العبودية وبين ما وجبت له الألوهية. ھ. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا."
Colophon of Questions and answers on Islamic law: "Kutiba hādhā min baʻḍ al-awrāq waqafa ʻalayhim [ʻalayhā] Sayyidī Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Tāghazūtī wa-ʻallama ʻalayhim [ʻalayhā] bi-ʻalāmatihi. Wa-naqalahā ʻabd Allāh Muḥammad ibn ʻAlī al-Ḥassānī, ghafara Allāh la-hu. Āmīn."
نهاية أسئلة وأجوبة فقهية: "كتب هذا من بعض الأوراق وقف عليهم [عليها] سيدي محمد بن إبراهيم التاغزوتي وعلّم عليهم [عليها] بعلامته. ونقلها عبد الله محمد بن علي الحساني، غفر الله له. آمين."
Translation of the colophon of Questions and answers on Islamic law: "This was copied from some leaflets found by Sayyidī Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Tāghazūtī which he marked by his own handwriting. Copied by the slave of God Muḥammad ibn ʻAlī al-Ḥassānī, may God forgive him. Amen."
Colophon of An anecdote regarding the encounter of Aḥmad ibn Muḥammad al-ʻĀbid with al-Khaḍir and Ilyās: "Manqūl min kitāb al-Tādilī, raḍiya Allāh ʻanhu wa-nafaʻanā bi-barakātihi. Āmīn."
نهاية خبر عن ملاقاة أحمد بن محمد العابد الخضر وإلياس: "منقول من كتاب التادلي، رضي الله عنه ونفعنا ببركاته. آمين."
Translation of the colophon of An anecdote regarding the encounter of Aḥmad ibn Muḥammad al-ʻĀbid with al-Khaḍir and Ilyās: "Copied from the book of al-Tādilī, may God be pleased with him and benefit us with his blessings. Amen."
Colophon of Excerpts from Tuḥfat al-albāb fī ʻajāʼib al-buldān. Colophon missing. Ends with: "... Fa-lā taʻjaban yā hādhā mimmā raʼaytahu // fa-kullu umūr al-dunyā hādhā maṣīruhā. H."
نهاية مختارات من تحفة الألباب في عجائب البلدان. النهاية مفقودة. ينتهي النص فجأةً بـِ: "... فلا تعجبن يا هذا مما رأيته // فكل أمور الدنيا هذا مصيرها. ھ."
Colophon of Excerpts from Ḥayāt al-ḥayawān al-kubrá. Colophon missing. Ends abruptly with: Yanāmu bi-iḥdá muqlatayhi wa-yattaqī // bi-ukhrá al-aʻādī fa-huwa yaqẓānu nāʼimu. Wa-ghayruhu ..."
نهاية مختارات من حياة الحيوان الكبرى. النهاية مفقودة. ينتهي النص بـِ: ينام بإحدى مقلتيه ويتقي // بأخرى الأعادي فهو يقظان نائم. وغيره ..."
In Arabic.
Provenance
Purchased from Worldwide Antiquarian on the Edwin J. Beinecke Book Fund, 2005.
Summary
A collection of several works by different authors, on different Islamic subjects: 1. Poem on the seven voluntary fasts in Islam by an anonymous author (folio 1a). 2. Kitāb al-dumūʻ "Book of tears" (folios 1b-55a), also known by the title "Baḥr al-dumūʻ" (Sea of tears), on exhortation and repentance, by Ibn al-Jawzī (ʻAbd al-Raḥmān ibn ʻAlī, approximately 1116-1201), a prolific Ḥanafī scholar from Baghdad (Iraq). Copied in 1181 Hijrī (1767 or 1768). Name of copyist and place of copying not mentioned. 3. Miscellaneous anecdotes (folios 55b-57b). 4. Kitāb Ādāb al-akl "On the etiquette of eating" by an anonymous author (folios 57b-68a). 5. Kitāb Ādāb al-nikāḥ "On the etiquette of marriage and sexual intercourse" by an anonymous author (folios 68a-87b). Name of copyist and place and date of copying not mentioned. 6. Miscellaneous Ḥadīths and advices (folios 87b-100b). Copied by Muḥammad ibn ʻAlī al-Ḥassānī in 1181 Hijrī (1767 or 1768). Place of copying not mentioned. 7. Tanwīr al-ghabash fī faḍl al-Sūdān wa-al-Ḥabash. "On the virtues of Blacks and Abyssinians" (folios 101a-134b) by Ibn al-Jawzī, copied at the end of 26 Dhū al-Ḥijjah, 1181 (14 May 1768) by Muḥammad ibn ʻAlī al-Ḥasanī. Place of copying not mentioned. 8. A chapter (bāb) from an unidentified book by an unidentified author titled Bāb al-ʻAql ḥujjat Allāh ʻalá khalqih "Chapter of The mind is a proof of the existence of the Creator" (folios 135a-137a). 9. Questions and answers on Islamic law (folios 137b-139a) by al-Shaykh al-Ḥasan ibn Masʻūd al-Yūsī (1630 or 1631-1691), a prolific North African Islamic law scholar, a poet and "adīb" (litterateur). Copied by Muḥammad ibn ʻAlī al-Ḥassāni from leaflets marked by Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Tāghazūtī (could not be identified). 10. An anecdote from an unidentified work by Abū Bakr al-Muṭawwiʻī (could not be identified) regarding the encounter in Jerusalem of Aḥmad ibn Muḥammad al-ʻĀbid (could not be identified) with al-Khaḍir and Ilyās (two Heavenly entities), copied from a book by al-Tādilī (could not be identified) (folios 139b140a). Followed by an invocation "Duʻāʼ" (folio 140a). 11. Excerpts from Tuḥfat al-albāb fī ʻajāʼib al-buldān "Gift to the intellect regarding the wonders of countries" (folios 140a142b). Author and title could not be identified. Name of copyist and place and date of copying not mentioned. 12. Excerpts from Ḥayāt al-ḥayawān al-kubrá "On the life of animals" of Muḥammad ibn Mūsá al-Damīrī, 1341?-1405 (folios 142b-146b). Name of copyist and place and date of copying not mentioned.
Variant and related titles
Ādāb al-akl.
آداب الأكل.
Ādāb al-nikāḥ.
آداب النكاح.
ʻAql ḥujjat Allāh ʻalá khalqih.
عقل حجة الله على خلقه.
Bāb al-ʻAql ḥujjat Allāh ʻalá khalqih.
باب العقل حجة الله على خلقه.
Baḥr al-dumūʻ
بحر الدموع
Ḥayāt al-ḥayawān al-kubrá
حياة الحيوان الكبرى
Kitāb al-dumūʻ.
كتاب الدموع.
Tanwīr al-ghabash fī faḍl al-Sūdān wa-al-Ḥabash.
تنوير الغبش في فضل السودان والحبش.
Tuḥfat al-albāb fī ʻajāʼib al-buldān.
تحفة الألباب في عجائب البلدان.
Format
Archives or Manuscripts
Added to Catalog
September 01, 2017
References
Islamic laws, doctrines, prayers and literature. General Collection, Beinecke Rare Book and Manuscript Library, Yale University.
Cite as
Islamic laws, doctrines, prayers and literature. General Collection, Beinecke Rare Book and Manuscript Library, Yale University.
Subjects
Subjects (Local Yale)
Genre/Form
Manuscripts, Arabic - 18th century.
Also listed under
دميري، محمد بن موسى، 1341?-1405. حياة الحيوان الكبرى.
ابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي، حوالي 1116-1201. كتاب الدموع.
ابن الجوزي، ابو الفرج عبد الرحمن بن علي، حوالي 1116-1201. تنوير الغبش في فضل السودان والحبش.
يوسي، الحسن بن مسعود، 1630 أو 1631-1691.
Bookmark As
Citation
