Books+ Search Results
Tāj al-ʻarūs : manuscript
Creator
ابن عطاء الله، أحمد بن محمد، -1309.
Title
Tāj al-ʻarūs : manuscript / Ibn ʻAṭāʼ Allāh al-Sakandarī.
تاج العروس : مخطوطة / ابن عطاء الله السكندري.
Production
Place not identified, 18th century.
Physical Description
1 volume (63 leaves) ; 21 cm
Language
Arabic
Notes
Title of Tāj al-ʻarūs from colophon (folio 36a).
Title of Munājah from colophon (folio 38b).
Title of Risālat al-Shaykh al-Shādhilī ilá aṣḥābihi min ahl al-Iskandarīyah supplied by cataloger.
Title of Risālat taṣawwuf from folio 1a.
Romanization supplied by cataloger.
Incipit of Tāj al-ʻarūs: "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm, wa-bi-hi nastaʻīn ʻalá al-qawm al-kāfirīn. Ayyuhā al-ʻabd iṭlib al-tawbah min Allāh taʻālá fī kull waqt, fa-inna Allāh qad nadabaka ilayhā, fa-qāla taʻālá: 'Wa-tūbū ilá Allāh jamīʻan ayyuhā al-muʼminūn laʻallakum tufliḥūn'. Wa-qāla taʻālá: 'Inna Allāh yuḥibbu al-tawwābīn wa-yuḥibbu al-mutaṭahhirīn'. Wa-qāla Rasūl Allāh, ṣallá Allāh ʻalayhi wa-sallam: 'Innī la-astaghfiru Allāh fī al-yawm sabʻīna marratan'. Fa-in aradta al-tawbah fa-yanbaghī laka an lā takhluwa min al-tafakkur bi-ṭūl ʻumrika, fa-tufakkira mā ṣanaʻta fī nahārika, fa-in wajadta ṭāʻatan fa-ushkur Allāh taʻālá ʻalayhā, wa-in wajadta maʻṣiyatan fa-wabbikh nafsaka ʻalá dhālika wa-istaghfir Allāh wa-tub ilayhi ..."
بداية تاج العروس: "بسم الله الرحمن الرحيم، وبه نستعين على القوم الكافرين. أيها العبد اطلب التوبة من الله تعالى في كل وقت، فإن الله قد ندبك إليها، فقال تعالى: 'وتوبوا إلى الله جميعًا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون'. وقال تعالى: 'إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين'. وقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: 'إني لاستغفر الله في اليوم سبعين مرةً'. فإن أردت التوبة فينبغي لك أن لا تخلو من التفكر بطول عمرك، فتفكر ما صنعت في نهارك، فان وجدت طاعةً فاشكر الله تعالى عليها، وإن وجدت معصيةً فوبخ نفسك على ذلك واستغفر الله وتب إليه ..."
Secundo folio of Tāj al-ʻarūs: wa-mā wajadta min ghayr dhālika.
بداية الورقة الثانية لتاج العروس: وما وجدت من غير ذلك.
Incipit of Munājāh: "Munājātuhu, raḍiya Allāh ʻanhu wa-nafaʻanā bi-hi: Ilāhī anā al-faqīr fī ghināʼī, fa-kayfa lā akūnu faqīran fī faqrī. Wa-anā al-jahūl fī ʻilmī, fa-kayfa lā akūnu jahūlan fī jahlī. Ilāhī minnī mā yalīqu bi-karamī, wa-minka mā yalīqu bi-karamika. In ẓaharat al-maḥāsinu minnī fa-bi-faḍlika, wa-laka al-minnah ʻalayya. Wa-in ẓaharat al-masāwī, fa-bi-ʻadlika wa-laka al-ḥujjah ʻalayya ..."
بداية مناجاة: "مناجاته، رضي الله عنه ونفعنا به: إلهي أنا الفقير في غنائي، فكيف لا أكون فقيرًا في فقري. وأنا الجهول في علمي، فكيف لا أكون جهولًا في جهلي. إلهي مني ما يليق بكرمي، ومنك ما يليق بكرمك. إن ظهرت المحاسن مني فبفضلك، ولك المنة علي. وإن ظهرت المساوي، فبعدلك ولك الحجة علي ..."
Secundo folio of Munājāh: aṭmaʻatnī minnatuk.
بداية الورقة الثانية لمناجاه: أطمعتني منّتك.
Incipit of Risālat al-Shaykh al-Shādhilī ilá aṣḥābihi min ahl al-Iskandarīyah: "Wa-mimmā kataba, raḍiya Allāh ʻanhu, min al-Qāhirah ilá aṣḥābihi min ahl al-Iskandarīyah: Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm. Wa-ṣallá Allāh ʻalá Sayyidinā Muḥammad, wa-ʻalá ālihi wa-ṣaḥbihi wa-sallama taslīman kathīran. Salām Allāh wa-raḥmatuhu ʻalá al-ikhwān al-muḥibbīn wa-al-aṣḥāb al-maḥbūbīn, ḥafiẓahum Allāh wa-tawallāhum, wa-ḥarasahum wa-raʻāhum, wa-awsaʻa ʻalayhim min faḍlihi, wa-afragha ʻalayhim min ʻaṭāʼihi wa-badhlih, wa-aḥalla qulūbahum minhu maḥalla al-muwānasah wa-al-tafahīm wa-al-mufātaḥah wa-al-takrīm ..."
بداية رسالة الشيخ الشاذلي إلى أصحابه من أهل الإسكندرية: "ومما كتب، رضي الله عنه، من القاهرة إلى أصحابه من أهل الإسكندرية: بسم الله الرحمن الرحيم. وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا. سلام الله ورحمته على الإخوان المحبين والأصحاب المحبوبين، حفظهم الله وتولاهم، وحرسهم ورعاهم، وأوسع عليهم من فضله، وأفرغ عليهم من عطائه وبذل، وأحل قلوبهم منه محل الموانسة والتفهيم والمفاتحة والتكريم ..."
Secundo folio of Risālat al-Shaykh al-Shādhilī ilá aṣḥābihi min ahl al-Iskandarīyah: ilá khidmat Allāh.
بداية الورقة الثانية لرسالة الشيخ الشاذلي إلى أصحابه من أهل الإسكندرية: إلى خدمة الله.
Incipit of Risālat taṣawwuf: "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm. Wa-ṣallá Allāh ʻalá Sayyidinā Muḥammad. al-Ḥamdu lillāh alladhī daʻá al-ḥaqq ilá nafsih bi-al-āyāt wa-al-āthār al-lāʼiḥāt wa-al-sunan al-wāḍiḥāt, wa-fataḥa lahum abwāb al-karāmāt, wa-wahaba lahum sabī [sanī] al-hibāt, thumma zayyanahum bi-al-tafāḍul wa-al-darajāt, wa-farraqahum fī al-aḥwāl wa-al-maqāmāt, fa-kullun yasʻá ilayhi bi-raghbatihi, wa-yaʻmalu la-hu ʻalá shākilatih, ʻalá ikhtilāf al-ṭuruq wa-tafarruq al-subul ..."
بداية رسالة تصوف: "بسم الله الرحمن الرحيم. وصلى الله على سيدنا محمد. الحمد لله الذي دعى الحق إلى نفسه بالآيات والآثار اللائحات والسنن الواضحات، وفتح لهم أبواب الكرامات، ووهب لهم سبي [سني] الهبات، ثم زينهم بالتفاضل والدرجات، وفرقهم في الأحوال والمقامات، فكل يسعى إليه برغبته، ويعمل له على شاكلته، على اختلاف الطرق وتفرق السبل ..."
Secundo folio of Risālat taṣawwuf: wa-rusūm al-laḥaẓāt fa-raʼaynā.
بداية الورقة الثانية لرسالة تصوف: ورسوم اللحظات فرأينا.
15 x 20.3 cm; written surface: 10.5 x 15.5 cm; 17 lines per page.
Binding: In dark brown leather binding with flap (in seven numbered quires); cover and flaq embossed with central medallion.
The four treatises of the codex are copied in the same hand, in fair naskh script, in black ink, on white paper; headings and marking in red; some corrections on the margins; catchwords.
On the preliminary page: A quotation from a certain Sayyidī Ibrāhīm ibn [...] on why God does not answer some invocations.
On folio 1a: "Kitāb Tāj al-ʻarūs, li-Mawlānā al-Imām al-ʻallāmah al-Shaykh Ibn ʻAṭāʼ Allāh al-Sakandarī. Wa-yalīhā 'al-Munājāh' la-hu ayḍan. Wa-yalīhā 'Risālat al-Shaykh al-Shādhilī'. Wa-yalīhā 'Risālat taṣawwuf'."
على وجه الورقة 1: "كتاب تاج العروس، لمولانا الإمام العلامة الشيخ ابن عطاء الله السكندري. ويليها 'المناجاه' له أيضٌل. ويليها 'رسالة الشيخ الشاذلي'. ويليها 'رسالة تصوف'."
On the upper left corner of folio 1a: "Tāj al-Dīn", probably referring to the epithet of Ibn ʻAṭāʼ Allāh al-Sakandarī.
في أعلى الزاوية اليسرى على وجه الورقة 1: "تاج الدين"، لعلها لقب ابن عطاء الله السكندري.
On folio 1a: A note by a reader: "Ḥaḍara fī hādhihi al-makān al-mubārak Muḥammad Muḥammad al-Murrī al-Balī [?], fī awāʼil shahr Muḥarram al-ḥarām [...]."
على وجه الورقة 1: "حضر في هذا المكان المبارك محمد محمد المري البلي [؟]، في أوائل شهر محرم الحرام [...]."
On folio 1a: Two ownership notes, as follows: "Min anʻum Allāh taʻālá ʻalá ʻabdihi al-faqīr Ibrāhīm al-Banādiqī ṣināʻatuhu, al-Shāfiʻī madhhaban, al-Rifāʻī ṭarīqatan, al-Khalwatī, al-Wafāʼī, al-mukanná bi-Abū Mufliḥ, ibn al-marḥūm Aḥmad al-Ḥallāq, ghafara Allāh la-hu wa-li-wālidayhi wa-li-man daʻā lahum bi-al-maghfirah. Āmīn. sanat 1147 [1734/1735]. Karārīs 6, ʻadad awrāqihi 63." "Mimmā anʻama Allāh bi-hi ʻalá kātibihi al-faqīr ʻAbduh Ibrāhīm al-Maʻrūsī, ghufira dhanbuhu."
على وجه الورقة 1: قيدا تملك، كما يلي: "من أنعم الله تعالى على عبده الفقير إبراهيم البنادقي صناعته، الشافعي مذهبًا، الرفاعي طريقةً، الخلوتي، الوفائي، المكنّى بأبو مفلح، بن المرحوم أحمد الحلاق، غفر الله له ولوالديه ولمن دعا لهم بالمغفرة. آمين. سنة 1147 [1734/1735]. كراريس 6، عدد اوراقه 63." "مما أنعم الله به على كاتبه الفقير عبده إبراهيم المعروسي، غفر ذنبه."
On folio 39b: A diagram, in the form of a large magic square, in 19 columns and 19 rows, filled with letters of the Arabic Alphabet.
Some leaves seem to be missing after folio 41b.
Folio 62b is blank.
On folios 63a-063b: Quotations in poetry and prose, in a different hand.
Colophon of Tāj al-ʻarūs: "Tamma 'Tāj al-ʻarūs' lil-Shaykh al-Imām, al-ʻārif billāh, Sayyidī Tāj al-Dīn ibn ʻAṭāʼ Allāh. Wa-ṣallá Allāh ʻalá Sayyidinā Muḥammad wa-ʻalá ālihi wa-ṣaḥbihi wa-sallama taslīman kathīran. In tajid ʻayban fa-sudda al-khalalā // jalla man lā fīhi ʻaybun wa-ʻalā."
خاتمة تاج العروس: "تم 'تاج العروس' للشيخ الإمام، العارف بالله، سيدي تاج الدين بن عطاء الله. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا. إن تجد عيبًا فسد الخللا // جلّ من لا فيه عيب وعلا."
Translation of the colophon of Tāj al-ʻarūs: "Tāj al-ʻarūs [Bride-groom's crown] of the God knowing Shaykh, Sayyidī Tāj al-Dīn ibn ʻAṭāʼ Allāh, is completed. May God pray on our Master Muḥammad, his family and his companions and grant them abundant peace. If you were to find a blemish correct it // Mighty and Sublime is the One in whom no blemish exists."
Colophon of Munājāh: "Tammat 'al-Munājāh' bi-ḥamd Allāh wa-ʻawnih. Wa-lā ḥawla wa-lā qūwata illā billāh al-ʻAlī al-ʻAẓīm."
خاتمة مناجاة: "تمت 'المناجاة' بحمد الله وعونه. ولا حول ولا قوة إلّا بالله العلي العظيم."
Translation of the colophon of Munājāh: "al-Munājāh [the Soliloquy] is completed by the praise of God and His help. There is no power nor might except in God, the All Mighty, the All Powerful."
Colophon of Risālat al-Shaykh al-Shādhilī ilá aṣḥābihi min ahl al-Iskandarīyah: "Intahá kalām al-ʻārif billāh al-Shaykh Abī al-Ḥasan al-Shādhilī, raḍiya Allāh ʻanhu. Wa-ṣallá Allāh ʻalá Sayyidinā Muḥammad wa-ʻalá ālihi wa-ṣaḥbihi wa-sallama taslīman kathīran ilá Yawm al-Dīn."
خاتمة رسالة الشيخ الشاذلي إلى أصحابه من أهل الإسكندرية: "انتهى كلام العارف بالله الشيخ أبي الحسن الشاذلي، رضي الله عنه. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين."
Translation of the colophon of Risālat al-Shaykh al-Shādhilī ilá aṣḥābihi min ahl al-Iskandarīyah: "The discourse of the God knowing Shaykh Abū al-Ḥasan al-Shādhilī, may God be pleased with him has ended. May God pray on our Master Muḥammad, his family and his companions and grant them abundant peace until Judgement Day."
Colophon of Risālat taṣawwuf: "Tammat. Wa-al-ḥamdu lillāh waḥdah. Wa-ṣallá Allāh ʻalá Sayyidinā Muḥammad wa-ʻalá ālihi wa-ṣaḥbihi wa-sallama taslīman kathīran. In tajid ʻayban fa-sudda al-khalalā // jalla man lā fīhi ʻaybun wa-ʻalā."
خاتمة رسالة تصوف: "تمت. والحمد لله وحده. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا. إن تجد عيبًا فسد الخللا // جلّ من لا فيه عيب وعلا."
Translation of the colophon of Risālat taṣawwuf: "It is completed. Praise be to God alone. May God pray on our Master Muḥammad, his family and his companions and grant them abundant peace. If you were to find a blemish correct it // Mighty and Sublime is the One in whom no blemish exists."
In Arabic.
Forms part of the Hartford Seminary Collection. For a description of the collection, search by call number: Hartford Seminary.
Provenance
Purchased from Hartford Seminary on the Beinecke Rare Book & Capital Reserve Fund, 2005.
Summary
Collection of four treatises on Sufism, Islamic ethics and conduct of life, as follows: 1. Tāj al-ʻarūs (Bride-groom's crown), on the refining of the soul according to Ṣūfī priciples, by Ibn ʻAṭāʼ Allāh al-Sakandarī (Tāj al-Dīn Aḥmad ibn Muḥammad, died 1309 in Cairo), an Egyptian Shādhilī and Ṣūfī scholar and author, an ardent opponent of the well-known Ḥanbalī scholar Ibn Taymīyah (Aḥmad ibn ʻAbd al-Ḥalīm, 1263-1328), (folios 1b-36a). 2. Munājāh (Soliloquy), also by Ibn ʻAṭāʼ Allāh, (folios 36b-38b). 3. Risālat al-Shaykh al-Shādhilī ilá aṣḥābihi min ahl al-Iskandarīyah (39b-53a), a letter sent by al-Shādhilī (Abū al-Ḥasan ʻAlī ibn ʻAbd Allāh, approximately 1196-1258, founder of the Shādhilīyah Ṣūfī order) from Cairo to his companions in al-Iskandarīyah (Alexandria, Egypt). 4. Risālat taṣawwuf (Ṣūfī epistle), by an anonymous author (folios 53b-62a). The four treatises are written in the same hand.Name of copyist and place and date of copying not mentioned, probably from the early 18th century, as it is indicated by an owner's note dated 1147 of the Hijrah (1734/1735).
Variant and related titles
Munājāh.
مناجاة.
Risālat al-Shaykh al-Shādhilī ilá aṣḥābihi min ahl al-Iskandarīyah.
رسالة الشيخ الشاذلي إلى أصحابه من أهل الإسكندرية.
Risālat taṣawwuf.
رسالة تصوف.
Format
Archives or Manuscripts
Added to Catalog
March 12, 2019
References
Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʻAṭāʼ Allāh, Tāj al-ʻarūs. General Collection, Beinecke Rare Book and Manuscript Library, Yale University.
Cite as
Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʻAṭāʼ Allāh, Tāj al-ʻarūs. General Collection, Beinecke Rare Book and Manuscript Library, Yale University.
Subjects
Subjects (Local Yale)
Genre/Form
Manuscripts, Arabic - 18th century.
Also listed under
ابن عطاء الله، أحمد بن محمد، -1309. مناجاة.
شاذلي، أبو الحسن علي بن عبد الله، حوالي 1196-1258. رسالة الشيخ الشاذلي إلى أصحابه من أهل الإسكندرية.
Bookmark As
Citation
