Sharḥ Umm al-barāhīn fī ʻilm al-kalām : manuscript.

شرح أم البراهين في علم الكلام : مخطوطة.

Title supplied by cataloger.

Romanization supplied by cataloger.

The beginning is missing. Text starts with: "... al-anbiyāʼ taʼsīsan lahā, wa-ʻan an yattakhidha al-kādhib muʻjizat man maḍá ḥujjah li-nafsihi, wa-iḥtaraznā bi-qayd al-muʻāraḍah ʻan al-siḥr wa-al-shaʻbadhah, wa-maʻná al-taḥaddī daʻwá al-khāriq dalīlan ʻalá al-ṣidq, immā bi-lisān al-ḥāl, aw bi-lisān al-maqāl. Wa-laqad ḍaraba al-ʻulamāʼ li-daʻwá al-Rasūl al-risālah wa-ṭalabihi al-muʻjizah min Allāh taʻālá dalīlan ʻalá ṣidqihi mathalan li-tattaḍiḥa bi-hi dalālatuhā ʻalá ṣidq al-rusul ..."

البداية مفقودة. يبدأ النص كما يلي: "... الأنبياء تأسيسًا لها، وعن أن يتّخذ الكاذب معجزة من مضى حجةً لنفسه، واحترزنا بقيد المعارضة عن السحر والشعبذة، ومعنى التحدي دعوى الخارق دليلًا على الصدق، إمّا بلسان الحال، أو بلسان المقال. ولقد ضرب العلماء لدعوى الرسول الرسالة وطلبه المعجزة من الله تعالى دليلًا على صدقه مثلًا لتتّضح به دلالتها على صدق الرسل ..."

Secundo folio: bi-muqtaḍá al-shahwah wa-naḥwiha kamā yaqaʻu min ghayrihim.

بداية الورقة الثانية: بمقتضى الشهوة ونحوه كما يقع من غيرهم.

16.5 x 24 cm; written surface: 10.5 x 18 cm; 25 lines per page.

Binding: Unbound (in two quires).

In fair naskh script, in black ink, on white paper; headings in purple; some notes and corrections on the margins; catchwords.

Colophon: No colophon. Text ends abruptly, as follows: "... wa-qad ashāra fī aṣl al-ʻAqīdah ilá al-burhān alladhī dhakarahu huwa li-hādhihi al-maṭālib al-thalāthah. Ammā al-wujūd wa-al-wujūb fa-ashāra ilayhimā bi-qawlihi wujūb ittiṣāfihi taʻālá bi-al-qudrah wa-al-irādah, idh al-wujūb li-hādhihi al-ṣifāt yastalzimu wujūdahā, wa-ashāra ilá al-maṭlab al-thālith, wa-huwa ʻumūm al-taʻalluq lil-mutaʻalliq minhā, fa-al-Alif wa-al-Lām allatī adkhalahā ʻalá ṣifat al-qudrah wa-mā baʻdahā min al-ṣifāt fa-innahā lil-ʻahd wa-al-maʻhūd, al-ṣifāt allatī fassara taʻalluqahā fīmā sabaqa. Wa-ammā wujūb al-samʻ la-hu taʻālá wa-al-baṣar ..."

الخاتمة: لا يوجد خاتمة. ينتهي النص فجأةً، كما يلي: "... وقد أشار في أصل العقيدة إلى البرهان الذي ذكره هو لهذه المطالب الثلاثة. أمّا الوجود والوجوب فأشار إليهما بقوله وجوب اتّصافه تعالى بالقدرة والإرادة، إذ الوجوب لهذه الصفات يستلزم وجودها، وأشار الى المطلب الثالث، وهو عموم التعلق للمتعلق منها، فالألف واللام التي أدخلها على صفة القدرة وما بعدها من الصفات فإنّها للعهد والمعهود، الصفات التي فسر تعلقها فيما سبق. وأمّا وجوب السمع له تعالى والبصر ..."

In Arabic.

Forms part of the Hartford Seminary Collection. For a description of the collection, search by call number: Hartford Seminary.

Umm al-barāhīn fī ʻilm al-kalām.

أمّ البراهين في علم الكلام.

Islam > Doctrines > Early works to 1800.

سنوسي، محمد بن يوسف، حوالي 1427-حوالي 1490. أمّ البراهين في علم الكلام.