أزهري، خالد بن عبد الله، -1499.

Sharḥ al-Muqaddimah al-Azharīyah fī ʻilm al-ʻArabīyah : manuscript / Khālid ibn ʻAbd Allāh al-Azharī.

شرح المقدمة الأزهرية في علم العربية : مخطوطة / خالد بن عبد الله الأزهري.

Title from reference sources.

Romanization supplied by cataloger.

Incipit: The beginning is missing. Text starts with: "... min al-kall wa-al-taʻab, wa-kull man ʻalima wa-lam yaʻmal bi-ʻilmihi fa-huwa mithluhu, wa-kharaja ʻan dhālika al-jumlah al-inshāʼīyah wa-ghayr al-mukhaṣṣaṣah, fa-innahumā lā yakūnān ḥālan min maʻrifah wa-lā naʻtan li-nakirah, (ḥukm al-ẓurūf) al-zamānīyah wa-al-makānīyah (wa-al-majrūrāt) bi-al-ḥurūf al-aṣlīyah (ka-ḥukm al-jumal) al-khabarīyah al-maḥḍah, fa-baʻda al-maʻārif al-maḥḍah lafẓan wa-maʻnan (aḥwāl, naḥwa jāʼa Zaydun ʻalá al-faras aw fawqa al-nāqah), fa-al-jārr wa-al-majrūr wa-al-ẓarf ḥālān min Zayd li-annahu maʻrifah maḥḍah ..."

البداية مفقودة. يبدأ النص كما يلي: "... من الكَلّ والتعب، وكُلُّ من علم ولم يعمل بعلمه فهو مثله، وخرج عن ذلك الجملة الإنشائية وغير المخصّصة، فإنّهما لا يكونان حالًا من معرفة ولا نعتًا لنكرة، (حكم الظروف) الزمانية والمكانية (والمجرورات) بالحروف الأصلية (كحكم الجمل) الخبرية المحضة، فبعد المعارف المحضة لفظًا ومعنى (أحوال، نحو جاء زيدٌ على الفرس أو فوق الناقه)، فالجار والمجرور والظرف حالان من زيد لأنّه معرفة محضة ..."

Secundo folio: wa-huwa ʻāmilun madhkūr (am ḥudhifa sawāʼun ḥudhifa wujūban naḥwa yawm al-Khamīs ṣumtu fīhi).

بداية الورقة الثانية: وهو عاملٌ مذكور (أم حذف سواءٌ حذف وجوبًا نحو يوم الخميس صمت فيه).

16 x 21 cm; written surface: 10 x 15 cm; 21 lines per page.

Binding: Unbound (loose leaves).

In fair naskh script, in black ink, on cream color paper; phrases of "al-Muqaddimah al-Azharīyah fī ʻilm al-ʻArabīyah" in red; catchwords.

Colophon. Text ends as follows: "... wa-jumlat (yuwaswisu) min al-fiʻl wa-al-fāʻil ṣilat (alladhī), wa-ʻāʼiduhā fāʻil yuwaswisu al-mustatir fīhi (fī ṣudūr) jārr wa-majrūr mutaʻalliq bi-yuwaswisu, (al-nās) muḍāf ilayhi, (min al-jinnati) mutaʻalliq ayḍan bi-yuwaswisu, (wa-al-nās) maʻṭūf ʻalá al-jinnah. Wa-fī hādhā al-qadr kifāyah lil-mubtadī. Wa-Allāh aʻlam. Wa-ṣallá Allāh ʻalá Sayyidinā Muḥammad wa-ʻalá ālihi wa-ṣaḥbihi wa-sallama taslīman kathīran."

الخاتمة. لا يوجد خاتمة. ينتهي النص فجأةً كما يلي: "... وجملة (يوسوس) من الفعل والفاعل صلة (الذي)، وعائدها فاعل يوسوس المستتر فيه (في صدور) جار ومجرور متعلق بيوسوس، (الناس) مضاف إليه، (من الجنّة) متعلق أيضًا بيوسوس، (والناس) معطوف على الجنّة. وفي هذا القدر كفاية للمبتدي. والله أعلم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا."

At the end of the text on folio 4b (written in a different hand) six verses from the "Alfīyah" of Ibn Mālik, start with: "Kalāmunā lafẓun mufīdun ka-istaqim // wa-ismun wa-fiʻlun thumma ḥarfun al-kalim ..." and end with: "... Wa-māḍiya al-afʻāli bi-al-tāʼi miz wa-sim // bi-al-nūni fiʻla al-amr in amrun fuhim."

في نهاية النص على الورقة 4ب (وبخط مغاير) ستة أبيات من "ألفية" ابن مالك، تبدأ بـِ: "كلامنا لفظٌ مفيدٌ كاستقم // واسمٌ وفعلٌ ثمّ حرفٌ الكلم ..." وتنتهي بـِ: "... وماضي الأفعال بالتاء مز وسم // بالنون فعل الأمر إن أمرٌ فهم."

In Arabic.

Forms part of the Hartford Seminary Collection. For a description of the collection, search by call number: Hartford Seminary.

Sharḥ al-Azharīyah

شرح الأزهرية

Muqaddimah al-Azharīyah fī ʻilm al-ʻArabīyah.

مقدمة الأزهرية في علم العربية.

Arabic language > Grammar > Early works to 1800.

أزهري، خالد بن عبد الله، -1499. مقدمة الأزهرية في علم العربية.