Miscellaneous treatises in Arabic and Persian in prose and poetry : manuscript

New Arrivals Search Results

Title

Miscellaneous treatises in Arabic and Persian in prose and poetry : manuscript.

Production

Place not identified, 18th-19th century.

Physical Description

1 volume (112 leaves) ; 22 cm

Language

Arabic; Persian

Notes

Title of the codex supplied by cataloger.

Romanization supplied by cataloger.

2. Incipit of "Kitāb al-Raḥmat fī al-ṭibb wa-al-ḥikmah": "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm, wa-bi-hi nastaʻīn. al-Ḥamdu lillāh alladhī ikhtaraʻa min al-ʻadam al-mawjūdāt, wa-aẓhara min al-mawjūdāt al-kāʼināt, wa-abdaʻa ḥikmatan fī al-ṭabāʼiʻ al-fāʻilāt wa-al-mafʻūlāt (wa-al-munfaʻilāt. Nuskhah), wa-aqāma al-ajsām al-muʼallafāt ʻalá arbaʻ ṭabāʼiʻ mukhtalifāt, wa-qaddara al-manāfiʻ wa-al-maḍarrāt wa-al-asqām wa-al-ṣiḥḥāt wa-al-ḥayāh wa-al-mamāt ... wa-sammaytuhu 'Kitāb al-Raḥmah fī al-ṭibb wa-al-ḥikmah' ..."

2. بداية "كتاب الرحمة في الطب والحكمة": "بسم الله الرحمن الرحيم، وبه نستعين. الحمد لله الذي اخترع من العدم الموجودات، وأظهر من الموجودات الكائنات، وأبدع حكمةً في الطبائع الفاعلات والمفعولات (والمنفعلات. نسخه)، وأقام الأجسام المؤلفات على أربع طبائع مختلفات، وقدّر المنافع والمضرّات والأسقام والصحّات والحياة والممات ... وسمّيته 'كتاب الرحمة في الطب والحكمة' ..."

2. Secundo folio of "Kitāb al-Raḥmat fī al-ṭibb wa-al-ḥikmah": al-jism wa-qillat al-nawm wa-idhā kānat al-ḥarārah fīhi akthar min al-yubs.

2. بداية الورقة الثانية لـِ "كتاب الرحمة في الطب والحكمة": الجسم وقلة النوم وإذا كانت الحرارة فيه أكثر من اليبس.

4. Incipit of the Medico-magical treatise in Arabic: "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm." Followed by the letters of the Arabic Alphabet, with their equivalents in ciphers (in red) al-Ḥamdu lillāh Rabb al-ʻĀlamīn ...

4. بداية المقالة الطبية السحرية: "بسم الله الرحمن الرحيم." يتبعها الأخرف الألفبائية العربية وما يقابلها من الرموز المشفّرة (بألاحمر) الحمد لله ربّ العالمين ..."

4. Secundo folio of the Medico-magical treatise in Arabic: Bāb li-ḥaṣr al-bawl.

5. Incipit of Astrological meteorological treatise in verse: "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm. al-Nāru sharqun wa-al-hawá gharbīyuhā // wa-janūbu turbun wa-al-shamālu al-māʼ ..."

5. بداية المقالة التنجيمية المناخية نظمًا: "بسم الله الرحمن الرحيم. النار شرقًا والهوى غربيّها // وجنوب تربًا والشمال الماء ..."

5. Secunod folio of Astrological meteorological treatise in verse: khuddāmuhunna wa-mā lahun min maʻdinin.

5. بداية الورقة الثانية للمقالة التنجيمية المناخية نظمًا: خدّامهن وما لهنّ من معدنٍ.

6. Incipit of Questions and "Fatwas" on "al-Subḥah" and "Ṣalāt al-tarāwīḥ": "Bismillāh. Mā qawlukum ʻulamāʼ al-Islām wa-qudwat al-anām fī hādhihi al-subḥah hal lahā aṣl fī al-Sunnah am lā ... wa-ayḍan mā qawlukum fīman yuṣallī iḥdá ʻashar rakʻah wa-yazʻumu annahā tarāwīḥ ... Aftūnā ghāyat al-fatwá ..."

6. بداية "الفتاوى" و "الأسئلة" عن "السبحه" و "صلاة التراويح": "بسم الله. ما قولكم علماء الإسلام وقدوة الأنام في هذه السبحة هل لها أصل في السنة أم لا ... وأيضًا ما قولكم فيمن يصلي إحدى عشر ركعة ويزعم أنّها تراويح ... أفتونا غاية الفتوى ..."

6. Secundo folio of Questions and "Fatwas" on "al-Subḥah" and "Ṣalāt al-tarāwīḥ": kharazāt lil-tasbīḥ naʻtan.

6. بداية الورقة الثانية لـِ "الفتاوى" و "الأسئلة" عن "السبحه" و "صلاة التراويح": خرزات للتسبيح نعتًا.

7. Incipit of the Sufi treatise: "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm, wa-bi-hi al-iʻānah. Qāla al-Shaykh al-faqīh, al-ʻālim al-ʻallāmah, al-mawlá al-ṣāliḥ, al-muḥaqqiq al-mudaqqiq, al-Ṣūfī al-mukāshif, Abū ʻAbd Allāh Muḥammad walad ibn al-Ḥājj, raḥimahu Allāh taʻālá: al-Ḥamdu lillāh al-munazzah ʻan al-ḥudūth wa-al-aʻrāḍ fī al-aḥkām wa-al-afʻāl wa-al-ḥulūl fī al-maḥall wa-al-makān, al-Raḥmān al-Raḥīm, al-ʻAẓīm alladhī khalaq al-ʻālam wa-dabbara amrahu ḥādithan wa-qadīman ..."

7. بداية مقالة التصوف: "بسم الله الرحمن الرحيم، وبه الإعانة. قال الشيخ الفقيه، العالم العلامة، المولى الصالح، المحقق المدقّق، الصوفي المكاشف، أبو عبد الله محمد ولد بن الحاج، رحمه الله تعالى: الحمد لله المنزّه عن الحدوث والأعراض في الأحكام والأفعال والحلول في المحلّ والمكان، الرحمن الرحيم، العظيم الذي خلق العالم ودبّر أمره حادثًا وقديمًا ..."

7. Secundo folio of the Sufi treatise: fī daymūmatihi wa-lā muʻānida la-hu fī ḥukmihi.

7. بداية الورقة الثانية للمقالة الصوفية: في ديمومته ولا معاند له في حكمه.

8. Incipit of Miscellaneous magical formulas in poetry and prose with magic squares: The beginning is missing. Text starts with: "... Fa-mā zāla dhikrī yā muqaddamu fī al-ʻulūi // wa-dhikru ʻadūwī yā muʼakhkharu asfalā. Man ḥamala hādhā al-jadwal maʻahu qaḍá Allāh ḥājatahu min sāʼir al-khalq ajmaʻīn, wa-dafaʻa Allāh ʻanhu jamīʻ al-maṣāʼib, wa-rafaʻa dhikrahu, wa-man dāwama ʻalá qirāʼat al-bayt qahara ʻadūwahu. Wa-hādhā khātim muqaddam wa-muʼakhkhar ..."

8. بداية المنوّعات السحرية نظمًا ونثرًا والمربعات السحرية: البداية مفقودة. يبدأ النص كما يلي: "... فما زال ذكري يا مقدم في العلو // وذكر عدوي يا مؤخر أسفلا. من حمل هذا الجدول معه قضى الله حاجته من سائر الخلق أجمعين، ودفع الله عنه جميع المصائب، ورفع ذكره، ومن داوم على قراءة البيت قهر عدوّه. وهذا خاتم مقدم ومؤخر ..."

8. Secundo folio of Miscellaneous magical formulas in poetry and prose with magic squares: ḥamalathu imraʼah ḥāmilah ḥafiẓahā Allāh taʻālá wa-hādhā khātimuhā.

8. بداية الورقة الثانية للمنوّعات السحرية نظمًا ونثرًا والمربعات السحرية: حملثه امرأة حاملة حفظها الله تعالى وهذا خاتمها.

9. Incipit of Treatise on magic and magic squares: The beginning is missing. Text starts as follows: "... al-thānī baʻd naqṣ wāḥid, thumma ilá al-quṭr al-rābiʻ baʻda naqṣ wāḥid, thumma ilá al-thālith min al-ḍilʻ al-awwal baʻda naqṣ wāḥid, thumma ilá al-thānī min al-ḍilʻ al-thālith baʻda naqṣ wāḥid, wa-qad kamula, wa-ḥāṣiluhu annaka tunaṣṣifu al-ʻadad wa-tunqiṣu wāḥidan wāḥidan baʻda an tamlaʼa buyūt aḥwaj zubdahu (?) ..."

9. بداية المقالة عن السحر والمربعات السحرية: البداية مفقودة. يبدأ النص كما يلي: "... الثاني بعد نقص واحد، ثم إلى القطر الرابع بعد نقص واحد، ثم إلى الثالث من الضلع الأول بعد نقص واحد، ثم إلى الثاني من الضلع الثالث بعد نقص واحد، وقد كمل، وحاصله أنّك تنصّف العدد وتنقص واحدًا واحدًا بعد أن تملأ بيوت أحوج زبده (؟) ..."

9. Secundo folio of Treatise on magic and magic squares: dawr al-mukhammas baqiya fī wasaṭihi muthallath.

9. بداية الورقة الثانية للمقالة عن السحر والمربعات السحرية: دور المخمّس بقي في وسطه مثلّث.

10. Incipit of Ḥizb al-Baḥr by Abū al-Ḥasan al-Shādhilī: "Hādhā Ḥizb al-Baḥr li-Sayyidī al-Shaykh Abī al-Ḥasan al-Shādhilī, yuqraʼu baʻda ṣalāt al-ṣubḥ wa-baʻda ṣalāt al-ʻaṣr, nafaʻa Allāh bi-hā, al-ʻAlī al-ʻAẓīm. Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm. Yā Ḥakīm. Yā ʻAlīm. Anta Rabbī, wa-ʻilmuka ḥasbī, fa-niʻma al-Rabb Rabbī, wa-niʻma al-ḥasb ḥasbī, tanṣuru man tashāʼ, wa-Anta al-ʻAẓīz al-Raḥīm ..."

10. بداية حزب البحر لأبي الحسن الشاذلي: "هذا حزب البحر لسيدي الشيخ أبي الحسن الشاذلي، يقرأ بعد صلاة الصبح وبعد صلاة العصر، نفع الله بها، العلي العظيم. بسم الله الرحمن الرحيم. يا حكيم. يا عليم. أنت ربي، وعلمك حسبي، فنعم الربّ ربّي، ونعم الحسب حسبي، تنصر من تشاء، وأنت العزيز الرحيم ..."

10. Secundo folio of Ḥizb al-Baḥr by Abū al-Ḥasan al-Shādhilī: Inna Rabbī ʻalá ṣirāṭin mustaqīm.

10. بداية الورقة الثانية لحزب البحر لأبي الحسن الشاذلي: إنّ ربّي على صراطٍ مستقيم.

11. The invocation starts as follows: "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm. kulludhī mulkin fa-mamlūkun lillāh, wa-kulludhī qūwatin fa-ḍaʻīfun ʻinda Allāh, wa-kullu jabbārin fa-ṣaghīrūn [fa-ṣaghīrun] ʻinda Allāh, wa-kullu ẓālimin lā maḥīṣa la-hu min Allāh. Yā aʻdāʼ ḥāmilī kitābī hādhā wa-yā ḥāsidīhi min al-jinn wa-al-ins wa-al-shayāṭīn wa-al-ʻafārīt khātam Sulaymān ibn Dāwūd, ʻalayhi al-ṣalāh wa-al-salām, ʻalá afwāhikum ..."

11. يبدأ الدعاء كما يلي: "بسم الله الرحمن الرحيم. كلُّذي ملكن فمملوكٌ لله، وكلُّذي قوّتٍ فضعيفٌ عند الله، وكلّ جبّارٍ فصغيرون [فصغيرٌ] عند الله، وكل ظالمٍ لا محيص له من الله. يا أعداء حاملي كتابي هذا ويا حاسديه من الجنّ والإنس والشياطين والعفاريت خاتم سليمان بن داود، عليه الصلاة والسلام، على أفواهكم ..."

16 x 21.3 cm; written surfaces: vary; lines per pages vary.

Binding: In dark red leather cover with embossed central medallion.

In fair naskh and naskh/taʻlīq scripts (in different styles, in different hands), in black ink, on cream color paper; some headings and markings in red; some notes and corrections on the margins; some catchwords.

On laid in card: "Arabic MS from E E Calverly. Jan. 26, 1966."

Laid in: Two slips of paper in Arabic.

On the back of the front cover: An ownership statement, as follows: "Qad dakhala hādhā al-kitāb fī milk Ibrāhīm ibn Isḥāq."

على ظهر وجه الغلاف: مدوّنة تملك، كما يلي: "قد دخل هذا الكتاب في ملك إبراهيم بن إسحاق."

On folio 1a: Miscellaneous statements in Arabic and Persian, as follows: 1. Colophon of a previous book: "Tammat al-kitāb bi-ʻawn al-Malik al-Wahhāb ʻalá yad aḍʻaf al-ʻibād ʻAbdī ibn Ūstā ʻAlī al-Dabbāgh bi-Karkūk." 2. A statement by a reader or owner: "Fulān al-ḥaqīr, dīgar Turāb aqdāmikum al-ḥaqīr fulān, dīgar Fulān al-faqīr, dīgar [...] fulān al-ḥaqīr, dīgar Muḥibb, mukhliṣ, fākr fulān al-aḥqar, dīgar [...] al-warā fulān al-ḥaqīr, dīgar al-ʻAbīd fulān al-ḥaqīr, dīgar Khāliṣ al-fuʼād [...] al-widād wa-bandah fulān al-munqād." 3. Medicinal recipes in Persian. 4. Statement of death of a son (dated Thursday, 4 Dhū al-Ḥijjah, 1261 of the Hijrah = 4 December 1845): "Qad intaqala al-walad al-bārr bi-wālidayhi Khalīfah walad al-ḥaqīr Mubārak bi-yawm al-Khamīs, rābiʻ min Dh[ī] al-Ḥijjah, sanat 1261, 1261 [repeated]." 5. A statement of a debt, as follows: "ʻIn Ṣāliḥ ibn ʻAlī ... bi-khamsah ... Farānsah ... qurūsh ʻaynī yuʼkhadh min ..." 6. Arabic maxim: "al-ʻĀqil yakfīhi al-ishārah. al-Ḥimār mismār fīhi al-jūbah [?]."

على وجه الورقة 1: مدوّنات منّوعة بالعربية والفارسية، كما يلي: 1. خاتمة كتاب سابق: "تمت الكتاب بعون الملك الوهّاب على يد أضعف العباد عبدي بن أوستا علي الدبّاغ بكركوك." 2. مدوّنة لقارئ أو مالك: "فلان الحقير، ديگر تراب أقدامكم الحقير فلان، ديگر فلان الفقير، ديگر [...] فلان الحقير، ديگر محبّ، مخلص، فاكر فلان الأحقر، ديگر [...] الورا فلان الحقير، ديگر العبيد فلان الحقير، ديگر خالص الفؤاد [...] الوداد وبنده فلان المنقاد." 3. وصفات طبية. 4. مدوّنة وفاة ابن (بتاريخ 4 ذو الحجة، 1261 للهجرة = 4 كانون الأول/ديسمبر 1845): "قد انتقل الولد البارّ بوالديه خليفة ولد الحقير مبارك بيوم الخميس، رابع من ذ[ي] الحجّة، سنة 1261، 1261 [مكررة]." 5. مدوّنة دين، كما يلي: "عن صالح بن علي ... بخمسة ... فرانسه ... قروش عيني يؤخذ من ..." 6. مدونة حكمية: "العاقل يكفيه الإشارة. الحمار مسمار فيه الجوبة [؟]."

On folio 67b-68a: 1. A riddle and "Fawāʼid" (useful quotations): Recipe for treating "al-Quwabāʼ" (tetter, a skin disease), and "Fāʼidah", in poetry and prose, for memorizing the names of the months and the number of their days: "Fī maʻrifat asmāʼ al-shuhūr al-Rūmīyah wa-ʻadad ayyāmihā."

On folio 71b: Four verses of Arabic poetry about The movement of the Sun through the zodiac: "Fī maʻrifat zawal al-Shams ẓill al-istiwá fī kull burj" (Movement of the Sun through the zodiac)

على الورقة 71ب: أربعة أبيات من الشعر "في معرفة زول الشمس ظل الاستوى في كل برج".

On folios 71b-75b: Magical formulas for different purposes, quoting verses from the Qurʼān, and magic squares.

Folio 76a is blank.

Folios 84b-85a are blank.

On folios 85b-90b: Miscellaneous quotations in poetry and prose.

Folio 91a is blank.

On folios 112a-112b: Ledger calculations.

2. Colophon of "Kitāb al-Raḥmah fī al-ṭibb wa-al-ḥikmah": "Wa-Allāh aʻlam. Fa-hādhā mā awradnā wa-ilayhi qaṣadnā min kitābinā hādhā al-musammá bi-Kitāb al-ṭibb al-raḥmah wa-al-ḥikmah. Fa-saʼaltu Allāh an yanfaʻa bi-hi jamīʻ al-Muslimīn wa-al-Muslimāt. Āmīn, bi-ḥurmat Sayyid al-Mursalīn. Tammat al-kitāb. " Under the colophon (in red): "Taʼlīf Shaykh Ibrāhīm al-Maghribī, nafaʻa Allāh bi-hi min barakātihi."

2. خاتمة "كتاب الرحمة في الطب والحكمة": "والله اعلم. فهذا ما أوردنا وإليه قصدنا من كتابنا هذا المسمّى بكتاب الطب الرحمة والحكمة. فسألت الله أن ينفع به جميع المسلمين والمسلمات. آمين، بحرمة سيد المرسلين. تمت الكتاب. " وتحت الخاتمة (بالأحمر): "تأليف شيخ إبراهيم المغربي، نفع الله به من بركاته."

2. Translation of the colophon: "But God is more knowledgeable. This is what we have introduced, and what we intend in this book of ours, titled The Book of Medicine, Mercy and Wisdom. I ask God to make it beneficial for all Muslims, men and women. Amen, by the sanctity of the Master of the Messengers. The book is completed. Under the colophon (in red): "It was written by Shaykh Ibrāhīm al-Maghribī, may God make it beneficial by his blessings."

4. Medico-magical treatise in Arabic ends as follows: "... Lil-bawāsīr: Bizr qaṭrīz mithqāl, qarn al-kūzī, min kull wāḥid mithqāl, thumma yuʼkhadh niṣf mithqāl mardāsinj yuḥammā wa-yuṭfá fī al-māʼ 7 marrāt, wa-yuʼkhadh niṣf mithqāl kuḥl wa-yudaqq al-jamīʻ maʻa baʻḍihim baʻḍ wa-yutaḥammal bi-hi."

4. تنتهي المقالة الطبية السحرية كما يلي: "... للبواسير: بزر قطريز مثقال، قرن الكوزي، من كل واحد مثقال، ثم يؤخذ نصف مثقال مرداسنج يحمّا ويطفى في الماء 7 مرّات، ويؤخذ نصف مثقال كحل ويدق الجميع مع بعضهم بعض ويتحمّل به."

5. Astrological meteorological treatise in verse ends with: "... Wa-kullu farʻin minhumā najmāni // kaʼannamā al-awwalu shaklu al-thānī. Arbaʻatun nujūmuhu idh tudhkaru // muqaddamun wa-baʻduhu muʼakhkharu."

5. تنتهي المقالة التنجيمية المناخية المنظومة كما يلي: "... وكل فرعٍ منهما نجمان // كأنّما الأول شكل الثاني. أربعةٌ نجومه إذ تذكر // مقدمٌ وبعده مؤخّر."

6. Author's colophon of Questions and "Fatwas" on "al-Subḥah" and "Ṣalāt al-Tarāwīḥ": "Wa-qad wāfaqa al-farāgh min jamʻihi yawm al-Ithnayn, thānī shahr Ramaḍān al-mubārak ʻām 1270, alf wa-miʼatayn wa-sabʻīn min al-Hijrah al-Nabawīyah, ʻalá ṣāḥibihā alf salām wa-taḥīyah yatawāradān ʻalayhi bukratan wa-ʻashīyah, ṣallá Allāh ʻalayhi wa-ʻalá ālihi wa-aṣḥābihi alladhīna nālū bi-sababihi min al-khayr kull umniyah. Āmīn. Āmīn. Āmīn. Āmīn. Āmīn."

6. خاتمة المؤلف للأسئلة والفتاوى عن السبحة وصلاة التراويح: "وقد وافق الفراغ من جمعه يوم الاثنين، ثاني شهر رمضان المبارك عام 1270، ألف ومائتين وسبعين من الهجرة النبوية، على صاحبها ألف سلام وتحية يتواردان عليه بكرةً وعشيّة، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين نالوا بسببه من الخير كل أمنية. آمين. آمين. آمين. آمين. آمين."

6. Translation of the author's colophon of Questions and "Fatwas" on "al-Subḥah" and "Ṣalāt al-tarāwīḥ": "It was completed on Monday, the second day of blessed Ramaḍān, of the year 1270 of the Hijrah of the Prophet [29 May 1854], may a thousand peace and greetings be bestowed upon Him every morning and evening. May God's blessings be upon Him and upon His family and companions who because of Him obtained all the goodness they wished. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen."

6. Copyist's colophon of Questions and "Fatwas" on "al-Subḥah" and "Ṣalāt al-tarāwīḥ": "Qad waqaʻa al-farāgh min kitābat hādhihi al-nuskhah al-sharīfah yawm al-Jumʻah, thamāniyat ʻashar min shahr Rajab al-murjib ʻām 1271, alf wa-miʼatayn wāḥid wa-sabʻīn min al-Hijrah al-Nabawīyah, ʻalayhi al-ṣalāh wa-al-salām, bi-qalam ʻAbd Allāh ibn Mullā Ḥusayn Ūzī al-Fārisī, ghafara Allāh la-hu dhunūbahu, wa-satara fī al-dārayn ʻuyūbahu, wa-mashāyikhihi, wa-qarābatih, wa-aḥbābihi. Āmīn. Āmīn."

6. خاتمة الناسخ للأسئلة والفتاوى عن السبحة وصلاة التراويح: "قد وقع الفراغ من كتابة هذه النسخة الشريفة يوم الجمعة، ثمانية عشر من شهر رجب المرجب عام 1271، ألف ومائتين واحد وسبعين من الهجرة النبوية، عليه الصلاة والسلام، بقلم عبد الله بن ملّا حسين أوزي الفارسي، غفر الله له ذنوبه، وستر في الدارين عيوبه، ومشايخه، وقرابته، وأحبابه. آمين. آمين."

6. Translation of the copyist's colophon of Questions and "Fatwas" on "al-Subḥah" and "Ṣalāt al-Tarāwīḥ": "This noble copy was completed on Friday, the 18th of the sacred month of Rajab, of the year 1271 of the Hijrah of the Prophet [6 April 1855], blessings and peace be upon Him, by ʻAbd Allāh ibn Mullā Ḥusayn Ūzī al-Fārisī, may God forgive his sins in the two abodes, and those of his shaykhs, his relatives, and his loved ones. Amen. Amen."

7. Colophon of the Sufi treatise: No colophon. Text ends abruptly as follows: "... Wa-dakhala yawman Abū Ḥāzim ʻalá Sulaymān ibn ʻAbd al-Malik ibn Marwān, ḥīna waliya al-khilāfah, fa-qāl: Yā Abā Ḥāzim, mā lanā nakrahu al-mawt, fa-qāl: li-annakum ʻammartum dunyākum wa-akhrabtum ākhiratakum, fa-antum takrahūn al-naql min al-ʻamār ilá al-kharāb, fa-qāl akhbirnī kayfa al-qudūm ʻalá Allāh taʻālá, fa-qāl Yā Amīr al-Muʼminīn al-muḥsin yuqdimu ʻalá Allāh taʻālá ka-al-ghāʼib ḥīna yaqdumu ʻalá ahlihi, wa-al-musīyʼ yaqdumu ʻalá Allāh taʻālá ka-al-ābiq min sayyidihi, fa-yaʼtī mawlāhu khāʼifan maḥzūnan, qāl fa-ayy al-aʻmāl ..."

7. خاتمة المقالة الصوفية: لا يوجد خاتمة. ينتهي النص فجأةً كما يلي: "... ودخل يومًا أبو حازم على سليمان بن عبد الملك بن مروان، حين ولي الخلافة، فقال: يا أبا حازم، ما لنا نكره الموت، فقال: لأنّكم عمّرتم دنياكم وأخربتم آخرتكم، فأنتم تكرهون النقل من العمار إلى الخراب، فقال اخبرني كيف القدوم على الله تعالى، فقال يا أمير المؤمنين المحسن يقدم على الله تعالى كالغائب حين يقدم على أهله، والمسيء يقدم على الله تعالى كالآبق من سيّده، فيأتي مولاه خائفًا محزونًا، قال فأيّ الأعمال ..."

8. Colophon of Miscellaneous magical formulas in poetry and prose and magic squares: "Tamma al-kitāb bi-ʻawn al-Malik al-Wahhāb, taḥrīran fī yawm al-Sabt al-mubārak, yawm ʻĀshūrāʼ, sanat 1139. Wa-ṣallá Allāh ʻalá Sayyidinā Muḥammad, wa-ʻalá ālihi wa-ṣaḥbihi wa-sallama taslīman."

8. خاتمة المنوّعات السحرية نظمًا ونثرًا والمربعات السحرية: "تمّ الكتاب بعون الملك الوهاب، تحريرًا في يوم السبت المبارك، يوم عاشوراء، سنة 1139. وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا."

Translation of the colophon of Miscellaneous magical formulas in poetry and prose and magic squares: "The book was completed by the help of the Abundant Giving King, written on blessed Saturday, on the Day of ʻĀshurāʼ [10th of Muḥarram] of the year 1139 [of the Hijrah = 7 September 1726]. May God's blessing and abundant peace by upon our Master Muḥammad, upon His family, and His companions."

9. Colophon of Treatise on magic with magic squares: No colophon. Text ends abruptly as follows: "... wa-ammā al-musaddas al-ḥarfī, fa-aḥsan ṭuruqihi an tabsuṭa al-ḥurūf fī awwal al-ḍilʻ min al-musaddas fa-tamlaʼahu, thumma taʼkhudh al-ḥarf al-awsaṭ, wa-huwa alladhī fī ākhir al-niṣf al-awwal min al-ḍilʻ al-awwal ..."

9. خاتمة المقالة عن السحر والمربعات السحرية: لا يوجد خاتمة. ينتهي النص فجأةً كما يلي: "... وأمّا المسدّس الحرفي، فأحسن طرقه أن تبسط الحروف في أول الضلع من المسدس فتملأه، ثم تأخذ الحرف الأوسط، وهو الذي في آخر النصف الأول من الضلع الأول ..."

10. Ḥizb al-Baḥr ends as follows: "... Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm. Aqfāluhā thiqatī, billāh mafātīḥuhā, lā ḥawla wa-lā qūwata illā billāh. Adfaʻu bika Allāhumma ʻan nafsī mā uṭīqu wa-mā lā uṭīq. Lā ṭāqata li-makhlūqin maʻa qudrati al-Khāliq. Ḥasbiya Allāh wa-niʻma al-wakīl. Wa-ṣallá Allāh ʻalá Sayyidinā Muḥammad, wa-ʻalá ālihi wa-ṣaḥbihi wa-sallam."

10. ينتهي حزب البحر كما يل: "... بسم الله الرحمن الرحيم. أقفالها ثقتي، بالله مفاتيحها، لا حول ولا قوّة الّا بالله. أدفع بك اللهمّ عن نفسي ما أطيق وما لا أطيق. لا طاقة لمخلوق مع قدرت الخالق. حسبي الله ونعم الوكيل. وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم."

11. The invocation ends as follows: "... Allāhumma man ʻādāhu fa-ʻādihi, wa-man kādahū fa-kadhī [fa-kādihi], wa-man naṣaba la-hu fakhkhan fa-khudhu wa-[...] nāra man arāda bi-hi ʻudwānan wa-sharr, wa-farrij ʻanhu kulla dhīq [ḍīq], wa-lā tuḥammilūhu mā lā yaqwā wa-lā yuṭīq. Innaka Anta alladhī lā ilāha illā anta, al-Ḥaqq al-Ḥaqīq. Wa-ṣallá Allāh ʻalá Sayyidinā Muḥammad wa-ʻalá ālihi wa-ṣaḥbihi wa-sallam."

11. ينتهي الدعاء كما يلي: "... اللهم من عاداه فعاده، ومن كادهو [كاده] فكدهي [فكاده]، ومن نصب له فخن [فخًا] فخذهو [فخذه] و [... (؟)] نار من أراد به عدوانًا وشر، وفرّج عنه كل ذيق [ضيق]، ولا تحملوه [تحمّله] ما لا يقوا ولا يطيق. إنّك انت الذي لا إله الّا أنت، الحقّ الحقيق. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم."

In Arabic.

Forms part of the Hartford Seminary Collection. For a description of the collection, search by call number: Hartford Seminary.

Provenance

Gift of E. E. Calverley to Hartford Seminary, 1966. Purchased from Hartford Seminary on the Beinecke Rare Book & Capital Reserve Fund, 2005.

Access and use

This material is open for research.

Summary

Miscellaneous treatises in Arabic and Persian in prose and poetry, as follows: 1. Medicinal recipes in Persian (folios 1b-4b). 2. "Kitāb al-Raḥmah fī al-ṭibb wa-al-ḥikmah" (folios 5a-27b). Attributed by Brockelmann to Muḥammad al-Mahdawī ibn ʻAlī al-Ṣanawbarī, and Mahdī ibn ʻAlī al-Ṣubunrī ? (G II:155, 189; S II:252. With different forms); Ziriklī (7:313) maintains that there are two works with the same title, one by al-Suyūṭī, the other by Mahdī ibn ʻAlī al-Ṣubunrī. 3. Medicinal recipes in Persian (folios 28a-33a). 4. A medico-magical treatise in Arabic (folios 33b-67b). 5. Astrological meteorological treatise in verse (folios 68b-71a). 6. Questions and "Fatwas" (folios 76b-84a): Legal opinions on "al-Subḥah" (Muslim rosary) and "Ṣalāt al-Tarāwīḥ" (special prayers during the month of Ramaḍān). 7. Sufī treatise (folios 91b-98b), by Muḥammad ibn al-Ḥājj (could not be identified). 8. Miscellaneous magical formulas in poetry and prose with magic squares (folios 99a-107b), copied on Saturday, the day of ʻĀshūrāʼ (10th of Muḥarram), of the year 1139 of the Hijrah (7 September 1726). 9. Treatise on magic and magic squares (folios 108a-109b). 10. Ḥizb al-Baḥr by Abū al-Ḥasan al-Shādhilī, ʻAlī ibn ʻAbd Allāh, approximately 1196-1258 (folios 110a-111a). 11. Duʻāʼ (folio 111b), an invocation.

Variant and related titles

Ḥizb al-Baḥr.

حزب البحر.

Raḥmah fī al-ṭibb wa-al-ḥikmah.

رحمة في الطب والحكمة.

Format

Archives or Manuscripts

Added to Catalog

September 01, 2023

References

Miscellaneous treatises in Arabic and Persian in prose and poetry. General Collection, Beinecke Rare Book and Manuscript Library, Yale University.

Cite as