فضالي، محمد بن شافعي، -1820 أو 1821.

Kifāyat al-ʻawāmm fī ʻilm al-kalām

كفاية العوام في علم الكلام

Kifāyat al-ʻawāmm fī ʻilm al-kalām : manuscript / Muḥammad ibn Shāfiʻī al-Faḍālī.

كفاية العوام في علم الكلام : مخطوطة / محمد بن شافعي الفضالي.

Title from from reference sources

Romanization supplied by cataloger.

Incipit: The beginning is missing. Text starts as follows: "... wujūd hādhihi al-makhlūqāt ʻalá hādhihi al-arbaʻ anna alladhī yafʻalu shayʼan lā yafʻaluhu illā idhā kāna ʻālimn bi-al-fiʻl, thumma yurīdu al-amr alladhī yafʻaluhu, wa-baʻda irādatihi yubāshiru fiʻlahu bi-qudratihi. Wa-min al-maʻlūm anna al-fāʻil yakūnu, lā budda wa-an yakūna ḥayyan, wa-al-ʻilm wa-al-irādah wa-al-qudrah tusammá ṣifāt al-taʼthīr, li-tawaqquf al-taʼthīr ʻalayhā, li-anna alladhī yurīdu shayʼan wa-yaqṣuduhu, lā budda wa-an yakūna ʻāliman bi-hi qabla qaṣdihi la-hu, thumma baʻda qaṣdihi la-hu yubāshiru fiʻlahu ..."

انپت: البداية مفقودة. يبدأ النص كما يلي: "... وجود هذه المخلوقات على هذه الأربع أنّ الذي يفعل شيئًا لا يفعله إلّا إذا كان عالمًا بالفعل، ثم يريد الأمر الذي يفعله، وبعد إرادته يباشر فعله بقدرته. ومن المعلوم أنّ الفاعل يكون، لا بدّ وان يكون حيًّا، والعلم والإرادة والقدرة تسمّى صفات التأثير، لتوقّف التأثير عليها، لأنّ الذي يريد شيئًا ويقصده، لا بدّ وأن يكون عالمًا به قبل قصده له، ثم بعد قصده له يباشر فعله ..."

Secundo folio: wa-al-baṣar yataʻallaqān bi-kull mawjūd huwa raʼy al-Sanūsī wa-man tabiʻahu.

بداية الورقة الثانية: والبصر يتعلقان بكل موجود هو رأي السنوسي ومن تبعه.

16 x 22 cm; written surface: 10.5 x 17 cm; 21 lines per page.

Binding: Unbound (loose leaves).

In fair naskh script, in black ink, on white paper; some notes and corrections on the margins; catchwords.

Colophon: Wa-hādhā ākhir mā yassarahu Allāh min faḍlih, wa-ṣallá Allāh ʻalá Sayyidinā Muḥammad, wa-ʻalá ālihi wa-aṣḥābihi, wa-ahli baytihi, kullamā dhakarahu al-dhākirūn, wa-ghafila ʻan dhikrihi al-ghāfilūn, wa-al-ḥamdu lillāh Rabb al-ʻĀlamīn. Āmīn. Āmīn."

الخاتمة: وهذا آخر ما يسّره الله من فضله، وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وأصحابه، واهل بيته، كلما ذكره الذاكرون، وغفل عن ذكره الغافلون، والحمد لله ربّ العالمين. آمين. آمين."

This is the end of what God facilitated of His favor. May God's blessings be upon our master Muhammad, and upon his family, his companions, and his household, whenever those who remember mention him, and those who are heedless neglect to mention him. Praise be to God, Lord of the Universe. Amen. Amen."

In Arabic.

Forms part of the Hartford Seminary Collection. For a description of the collection, search by call number: Hartford Seminary.

Islam > Doctrines.