Title supplied by cataloger.

Romanization supplied by cataloger.

1. Text on Arabic grammar starts with: "... fī wuqūʻihi wa-illā ṣāra tarajjiyan, wa-laʻalla wa-hiya mawḍūʻah lil-tarajjī wa-huwa tawaqquʻ al-maḥbūb ..." It ends with: "... ḥāla kawnihā mukhaffafah min al-thaqīlah bi-an uskina nūnuhā, wa-lākinna al-ihmāl kathīr li-zawāl ikhtiṣāṣihā bi-al-asmāʼ wa-innamā uʻmilat ..."

1. نص القواعد العربية يبدأ بـِ: "... في وقوعه وإلّا صار ترجّيًا، ولعل وهي موضوعة للترجي وهو توقع المحبوب ..." وينتهي بـ: "... حال كونها مخفّفة من الثقيلة بأن أسكن نونها، ولكنّ الإهمال كثير لزوال اختصاصها بالأسماء وإنّما أعملت ..."

2. Text on prayer starts with: "... raʼsahu min al-sujūd wa-iʻtadala jālisan wa-sallama kāna dhālika al-sujūd huwa al-wājib ..." It ends with: "... Khāmis ʻashartihā. al-Iʻtidāl fī faṣl al-arkān, wa-qāl ..."

2. النص عن الصلاة يبدأ بـِ: "... رأسه من السجود واعتدل جالسًا وسلّم كان ذلك السجود هو الواجب ..." وينتهي بـِ: "... خامس عشرتها. الاعتدال في فصل الأركان، وقال ..."

3. Text on Islamic doctrines starts with: "... maʻa nihāyatihā wa-yuqālu huwa tark al-saʻy <taʻālá wa-qaṭʻ al-naẓar> fīmā lā yasaʻuhu qudrat al-bashar ..." It ends with: "... wa-lā farḍ al-fāriḍ fīmā yaʻtaqiduhu ḥaqāʼiq al-ashyāʼ wa-summiyah [wa-summiyat] bi-al-asmāʼ min ..."

3. النص عن المعتقدات الإسلامية يبدأ بـِ: "... مع نهايتها ويقال هو ترك السعي <تعالى وقطع النظر> فيما لا يسعه قدرة البشر ..." وينتهي بـِ: "... ولا فرض الفارض فيما يعتقده حقائق الأشياء وسمّية [وسمّيت] بالأسماء من ..."

4. Text on fasting starts with: "... wa-huwa ṣawm tamattuʻ wa-qirān wa-fawāt nusk wa-tark wājib fīhi yufarraqu fīhā bayna al-thalāthah wa-al-sabʻah ..." It ends with: "... wa-ṣawm yawm ʻArafah li-ḥājj khilāf al-ūlá wa-jaʻluhu al-aṣl makrūhan, wa-huwa maʻa dalīlihi ..."

4. النص عن الصيام يبدأ بـِ: "... وهو صوم تمتّع وقران وفوات نسك وترك واجب فيه يفرّق فيها بين الثلاثة والسبعة ..." وينتهي بـِ: "... وصوم يوم عرفة لحاجّ خلاف الأولى وجعله الأصل مكروهًا، وهو مع دليل ..."

5. Text on Sufism starts with: "... Yā Al Yāsīn bi-ḥaqq al-awwal wa-aḥruf al-nūr wa-lām al-azal ..." It ends with: "... wa-lā yusallaṭu ʻalayya bi-dhunūbī. Yā Mawlāy, man lā yakhāfuka wa-lā yarḥamunī, bi-raḥmatika Yā Arḥm al-Rāḥimīn. Yā Allāh. Yā Allāh. Yā Allāh."

5. النص عن الصوفية يبدأ بـِ: "... يا ال يس بحقّ الأول وأحرف النور ولام الأزل ..." وينتهي بـِ: "... ولا يسلّط علي بذنوبي. يا مولاي، من لا يخافك ولا يرحمني، برحمتك يا أرحم الراحمين. يا الله. يا الله. يا الله."

6. Text on invocations and their benefits starts with: "... al-maqīt, fa-ismān jalīlān, dhākiruhumā yanbajisu la-hu aʻyun al-rizq, wa-yatafajjaru la-hu anhāruhā fa-yaʻīshu mastūran ..." It ends with: "... wa-ammā ismuhu taʻālá al-Walī fa-huwa ismun sharīf, wa-ism al-rūḥ al-makhlūq min ʻadadihi Karmāyīl ʻalayhi al-salām ..."

6. النص عن الأدعية ومنافعها يبدأ بـِ: "... المقيت، فاسمان جليلان، ذاكرهما ينبجسّ له أعين الرزق، ويتفجر له أنهارها فيعيش مستورًا ..." وينتهي بـِ: "... وأمّا اسمه تعالى الولي فهو اسمٌ شريف، واسم الروح المخلوق من عدده كرماييل عليه السلام ..."

7. Text of Prayer and peace for the Prophet starts with: "... laḥẓata ʻadad kull ḥādith wa-ḥādith qadīm. Allāhumma ṣallī wa-sallim wa-bārik ʻalá Sayyidinā Muḥammad al-fātiḥ li-mā ughliq ..." It ends with: "... ṣāḥib al-qabḍah al-aṣlīyah wa-al-bahjah al-sanīyah wa-al-martabah al-ʻalīyah matá darajat [darajah] al-nabīyūn taḥta liwāʼihi fa-hum minhu wa-ilayhi. Wa-ṣallá wa-sallama wa-bāraka ʻalá ..."

7. نص الصلاة والسلام على النبي يبدأ بـِ: "... لحظت عدد كل حادث وحادث قديم. اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق ..." وينتهي بـِ: "... صاحب القبضة الأصلية والبهجة السنيّة والمرتبة العليّة متى درجة [درجت] النبيون تحت لوائه فهم منه وإليه. وصلى وسلم وبارك على ..."

8. Text on faith starts with: "... nawāhiyahu li-qawlihi taʻālá: Wa-mā ātākumu al-Rasūlu fa-khudhūhu, wa-mā nahākum ʻanhu fa-intahū. al-Āyah. Wa-ammā maḥlluhu fa-al-ṣadr. It ends with: "... wa-minhum man qāl: al-Islām wa-al-īmān shayʼun wāḥid, wa-minhum man qāl shayʼān, wa-iḥtajja bi-qawlihi taʻālá: Qālat al-Aʻrābu āmannā. al-Āyah. Wa-minhum man qāl: Shayʼun wāḥid, wa-iḥtajja bi-qawlihi taʻālá: fa-akhrajnā ..."

8. النص عن الإيمان يبدأ بـِ: "... نواهيه لقوله تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه، وما نهاكم عنه فانتهوا. الآية. وأمّا محله فالصدر. وينتهي بـِ: "... ومنهم من قال: الإسلام والايمان شيءٌ واحد، ومنهم من قال شيئان، واحتجّ بقوله تعالى: قالت الأعراب آمنّا. الآية. ومنهم من قال: شيءٌ واحد، واحتجّ بقوله تعالى: فأخرجنا ..."

9. Text on prohibition of smoking starts with: "... al-Makkī ḥāmidan wa-muṣallīyan wa-musalliman, wa-lā yakhfá ʻalá ʻāqilin mā fī al-naẓm wa-al-nathr, wa-lā yalzamu ʻan iḍrābī ʻanhumā ṣafḥan an akūna multaziman limā zāda ʻalá maqṣūdī ..." It ends with "... wa-huwa al-dhikr al-ḥakīm wa-al-ṣirāṭ al-mustaqīm, wa-huwa alladhī lā tazīghu bi-hi al-ahwāʼ, wa-lā taltabisu bi-hi al-alsinah, wa-lā tashbaʻu minhu al-ʻulamāʼ, wa-lā yakhluqu ʻalá kathrat al-radd, wa-lā tanqaḍī ʻajāʼibuhu. Man qāla bi-hi ṣadaq, wa-man ʻamila bi-hi ..."

9. النص عن تحريم التدخين يبدأ بـِ: "... المكي حامدًا ومصليًا ومسلمًا، ولا يخفى على عاقل ما في النظم والنثر، ولا يلزم عن إضرابي عنهما صفحًا أن أكون ملتزمًا لما زاد على مقصودي ..." وينتهي بـِ:"... وهو الذكر الحكيم والصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا تشبع منه العلماء، ولا يخلق على كثرة الردّ، ولا تنقضي عجائبه. من قال به صدق، ومن عمل به ..."

10. Text on Arabic particles starts with: "... wa-al-Riyāshī, wa-ikhtārahu al-Zamakhsharī, wa-al-ṣaḥīḥ al-awwal, wa-li-suhūlat qawlihim kharajtu fa-idhā Zaydan [crossed over] in Zaydun bi-al-bāb, bi-kasr in ,.." It ends with: "... al-thāniyah min al-kalimāt allatī jāʼat ʻalá thalāthat awjuh lammā bi-fatḥ al-lām wa-tashdīd al-mīm, fa-yuqālu fīhā fī naḥwi lammā jāʼa Zaydun jāʼa ʻAmrun, wa-ḥarf wujūd li-wujūd, fa-wujūd majīʼ ʻAmr li-wujūd majīʼ Zayd, wa-takhtaṣṣu bi-al-dukhūl ..."

10. النص عن الأدوات في اللغة العربية يبدأ بـِ: "... والرياشي، واختاره الزمخشري، والصحيح الأول، ولسهولة قولهم خرجت فإذا زيدًا [مشطوبة] إن زيدٌ بالباب، بكسر إن ،.." وينتهي بـِ: "... الثانية من الكلمات التي جاءت على ثلاثة أوجه لمّا بفتح اللام وتشديد الميم، فيقال فيها في نحو لمّا جاء زيدٌ جاء عمروٌ، وحرف وجود لوجود، فوجود مجيء عمرو لوجود مجيء زيد، وتختصّ بالدخول ..."

15 x 21 cm; written surface: varies; lines per page vary.

Binding: Unbound (loose leaves).

In fair naskh script, in black ink, on cream color paper; some notes on the margins; some catchwords.

In Arabic.

Forms part of the Hartford Seminary Collection. For a description of the collection, search by call number: Hartford Seminary.

Muḥammad, Prophet, -632 > Devotional literature > Early works to 1800.

Arabic language > Grammar > Early works to 1800.

Arabic language > Particles > Early works to 1800.

Faith (Islam) > Early works to 1800.

Fasting > Religious aspects > Islam > Early works to 1800.

Islam > Doctrines > Early works to 1800.

Islam > Prayers and devotions > Early works to 1800.

Prayer > Islam > Early works to 1800.

Smoking (Islamic law) > Early works to 1800.

Sufism > Early works to 1800.