Einleitung
I. IM KAMPF MIT DER WELT
1) Zweifel an der Genie-Religion (Lenz). a) Ein ›epochaler‹ Grenzgänger - Zur Deutung von Person und Werk
1) Zweifel an der Genie-Religion (Lenz). b) »Immer im Fluge« - Zum Lebens-Lauf
1) Zweifel an der Genie-Religion (Lenz). c) Orthodoxie, Herrnhutertum und Empfindsamkeit - Zum Frühwerk
1) Zweifel an der Genie-Religion (Lenz). d) Im Banne der Neologie - Zur Begegnung mit Salzmann
1) Zweifel an der Genie-Religion (Lenz). e) Freundschaften zwischen ›Kopf‹ und ›Herz‹ - »Kollisionen« mit Lavater und Herder
1) Zweifel an der Genie-Religion (Lenz). f) »Der himlische Zug« - Erlebnislyrik aus religiöser Tradition (Pietismus, Klopstock, Neuplatonismus)
1) Zweifel an der Genie-Religion (Lenz). g) »Wo lacht die Flur?« - Kontrafakturen zu Goethes ›Sesenheim‹
1) Zweifel an der Genie-Religion (Lenz). h) »Ein Blick, ein Blitz: und ewig wird es wüten« - Neuplatonischer Petrarkismus und Liebes-Religion
1) Zweifel an der Genie-Religion (Lenz). i) ›Der verlorene Augenblick‹ - Selbst- und Weltverlust
2) »Genie zur Tugend« (Der Göttinger Hain)
3) »Süße Schwermut« (Hölty)
4) Inspirierter Herzens-Adel (Stolberg)
5) »Leichter Volksgesang« (Bürger)
II. GRENZGÄNGER UND NACHZÜGLER
1) Sappho aus der Unterschicht (die Karschin)
2) »Einfältiger Bote« und Spuren-Sucher (Claudius)
3) Homer des ländlichen Gesanges (Voß)
4) Bestrafter Freiheits-Drang (Schubart)
5) Liebe als »allmächtiger Magnet« (Der junge Schiller)
Anhang
Verzeichnis der zitierten Literatur
Personenregister
Sachregister