Avant-Propos. Qu'est-ce que la philosophie de l'opéra ?
Introduction. Le problème du chant continu
1. L'opéra est-il une œuvre fictionnelle ?
De la musique avant toute chose
L'hypothèse festive
2. Forces et faiblesses d'une conception épique de l'opéra.
Peut-il y avoir une tragédie entièrement chantée ?
La musique comme énonciation narrative
Faut-il que la musique orchestrale soit une vérité fictionnelle à l'opéra
Les difficultés d'une narration musicale
Les opéras narratifs : cas particuliers ou paradigmatiques ?
Comment pouvons-nous entendre le cœur d'Oreste ?
Les ambiguïtés de l'auteur implicite
L'hypothèse de la narration sans narrateur
La musique orchestrale comme accompagnement et support imaginatif
3. Le théâtre opératique
Conjurer le spectaculaire par l'univers fictionnel
Renverser l'interdit aristotélicien d'un théâtre des passions
Pourquoi le chant serait-il plus invraisemblable que l'alexandrin ?
Les atouts du représentationnalisme
Le représentationnalisme à l'épreuve du duo d'amour
4. Feindre de parler ou feindre de parler en chantant ?
La pragmatique de la fiction à l'épreuve de l'opéra
Le chant, feintise d'une parole lyrique
L'opéra comme fiction d'un parlé-chanté originaire
L'opéra et la question de l'origine de la musique
Un art de l'origine qui doit renoncer aux charmes fictionnels de l'origine
5. Les actes d'énonciation chantants
Parlar cantando
Quand chanter, c'est dire
Le chant continu : jeu de langage, acte de langage ou acte d'énonciation ?
Typologie des énonciations chantantes
L'effet injonctif
L'expressivité
La prise à témoin
Un acte promissif
Le chant comme jeu de langage
Les effets du chant
Le désinvestissement
La contagion affective
6. Les actes d'énonciation chantants doivent-ils être discontinus
Le primat du théâtre musical
L'acte d'énonciation chantant en régime continu
L'esthétique de l'injonction, ou la victoire des figures dominatrices
Prophètes et chefs politiques.
La mise en scène de la passion amoureuse
La place du sacré à l'opéra
L'inctination à la sympathie
Poétique pragmatique des actes d'énonciation chantants et poétique structuraliste des types vocaux
Poétique du chant discontinu, poétique du chant continu
7. Feindre de "chanter" dans un monde où l'on chante sans cesse
Parler en chantant et simplement chanter
La chanson de mauvais augure
La mise en abyme renversée
La voix du chanteur et l'universalité du personnage opératique
L'impossibilité de "l'opéra dans l'opéra"
8. Invocation et équivocité
Le dire et la voix
Le chant des idoles et le cri des prophètes
Désenchantement de l'origine et refus de l'Incarnation
Le "chant nouveau"
Incarnation et invocation
Chant nouveau et équivocité
L'opéra : incarnation ou possession ?
La dialectique opératique de la mimèsis et de l'équivocité
9. Orfeo ou l'esthétique de l'équivocité
"Cessez vos chants!" L'inauguration de l'équivocité dans Orfeo
Orphée et les figures christiques à l'opéra
Équivocité et récapitulation dans le Saint François d'Assise d'Olivier Messiaen
De la représentation mimétique à la réactualisation équivoque dans Dialogues des carmélites de Francis Poulenc
10. L'équilibre lyrique du Retour d'Ulysse
Mimèsis et esthétique du tableau
L'équivocité lyrique
Mimèsis et équivocité dans le duo de Pénélope et Ulysse
L'équivocité défaite dans La Voix humaine de Francis Poulenc
11. Le Couronnement de Poppée et le triomphe de la mimèsis
Comment prendre des personnages d'opéra sur le vif ?
L'esthétique de la transparence à l'épreuve des entités historiques
Une critique monteverdienne de la mimèsis opératique ?
L'énigme des individus : la défaite de l'universel dans Don Giovanni.