أزهري، خالد بن عبد الله، -1499.

Muwaṣṣil al-ṭullāb ilá Qawāʻid al-iʻrāb : manuscript / Khālid ibn ʻAbd Allāh al-Azharī.

موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب : مخطوطة / خالد بن عبد الله الأزهري.

Title from reference sources.

Romanization supplied by cataloger.

Incipit: The beginning is missing. Text starts with: "... (li-waṣfihā) ay al-nakirah bimā rudda, wa-huwa ʻillah li-taswīgh majīʼ al-ḥāl min al-nakirah, wa-sa-yaʼtī anna al-jumlah al-wāqiʻah baʻda nakirah mawṣūfah taḥtamilu al-waṣfīyah wa-al-ḥālīyah, wa-innamā imtanaʻa al-waṣf wa-al-ḥāl hunā (li-fasād al-maʻná), ammā ʻalá taqdīr al-ṣfah, fa-li-annahu lā maʻná lil-ḥifẓ min Shayṭānin lā yasmaʻ, wa-ammā ʻalá taqdīr al-ḥāl al-muqaddarah, fa-li-annahu alladhī yuqaddiru maʻná al-ḥāl huwa ṣāḥibuhā, wa-al-Shayāṭīn lā yuqaddirūn ʻadam al-samāʻ wa-lā yurīdūnahu, qālahu al-muṣannif fī al-Mughnī ..."

البداية مفقودة. يبدأ النص كما يلي: "... (لوصفها) أي النكرة بما ورد، وهو علّة لتسويغ مجيء الحال من النكرة، وسيأتي أنّ الجملة الواقعة بعد نكرة موصوفة تحتمل الوصفية والحالية، وإنّما امتنع الوصف والحال هنا (لفساد المعنى)، أمّا على تقدير الصفة، فلانه لا معنى للحفظ من شيطانٍ لا يسمع، وأمّا على تقدير الحال المقدّرة، فلأنّه الذي يقدّر معنى الحال هو صاحبها، والشياطين لا يقدّرون عدم السماع ولا يريدونه، قاله المصنف في المغني ..."

Secundo folio: ([ḥattá māʼu Dajlata] ashkalu), ay, abyaḍ tukhāliṭuhu ḥumarah.

بداية الورقة الثانية: ([حتى ماء دجلة] أشكل)، أي، أبيض تخالطه حمرة.

17 x 23 cm; written surface: 11 x 15 cm; 15-26 lines per page.

Binding: Unbound (in one quire)

In fair naskh script, in black ink, on white paper; the phrases of "al-Iʻrāb ʻan qawāʻid al-iʻrāb" in red; few notes and corrections on the margins; catchwords.

Colophon: No colophon. Text ends abruptly, as follows: "... (wa-ukhtulifa) fī ḥaqīqat idhā al-fujāʼīyah (hal hiya ḥarf aw ism), wa-ʻalá al-ismīyah (hal hiya ẓarf) makān aw ẓarf makān [crossed over] zamān, aqwāl thalāthah, dhahaba ilá al-awwal al-Akhfash wa-al-Kūfīyūn, wa-ikhtārahu Ibn Mālik, (wa-ilá al-thānī al-Mubarrad wa-al-Fārisī) wa-Abū al-Fatḥ Ibn Jinnī wa-ʻuziya ilá Sībawayh, wa-ikhtārahu Ibn ʻUṣfūr, (wa-ilá al-thālith) al-Zajjāj wa-al-Ri[yāshī] ..."

الخاتمة: لا يوجد خاتمة. ينتهي النص فجأةً، كما يلي: "... (واختلف) في حقيقة إذا الفجائية (هل هي حرف أو اسم)، وعلى الاسمية (هل هي ظرف) مكان أو ظرف مكان [مشطوبة] زمان، أقوال ثلاثة، ذهب إلى الأول الأخفش والكوفيون، واختاره بن مالك، (وإلى الثاني المبرَّد والفارسي) وأبو الفتح ابن جنّي وعزي إلى سيبويه، واختاره بن عصفور، (وإلى الثاله) الزجاج والر[ياشي] ..."

In Arabic.

Forms part of the Hartford Seminary Collection. For a description of the collection, search by call number: Hartford Seminary.

Iʻrāb ʻan qawāʻid al-iʻrāb.

إعراب عن قواعد الإعراب.

Arabic language > Grammar > Textbooks > Early works to 1800.

Arabic language > Parsing > Textbooks > Early works to 1800.

ابن هشام، عبد الله بن يوسف، 1309-1360. إعراب عن قواعد الإعراب.